האל
ראיתי שכבוד הרב עונה למישהו לגבי הרגרסיה האינסופית שחייבת להיקטע באופן מינימלי לאור עקרון הסיבתיות.
ראיתי בשאלה נוספת או אותה אחת שאתה אומר שלא אכפת לך משאלת השתנותו של אלוהים.
שאלתי היא כזו: אם הרגרסיה חייבת להיקטע באופן כלשהו אז איך יתכן שהאל ישתנה? הרי ההפעלה שלו לצורך השתנות היא סיבה קודמת ולכן הרגרסיה לא מסתיימת בו ומזה יוצא שהוא לא האל. האל של הראיה הקוסמולוגית עד כמה שאני מבין בעיקרון לא יכול להשתנות. ואם הוא כן יכול להשתנות אז הוא לא אלוהים
תודה על תשובותיך
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא הצלחתי להבין. בחירתו של אדם אינה תוצאה של סיבה? איך יודעים את זה? למה לוותר על עיקרון הסיבתיות במקרה הזה?
על בחירה כתבתי המון. קרא באחד המאמרים. זו הגדרתה של בחירה.
הבנתי , תודה רבה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer