האם הרב יכול למנות לי מהן ההתנגשויות שלך עם התפיסות המקובלות במקורות

היה יותר מתאים לכתוב 42 ( משמעות הקיום).

למעשה זה 0% כי הוא ביקש דעות שסותרות לכל המקורות ואין אפשרות שכל המקורות יסתדרו עם דעה אחת, לכן כל דעה יכולה לסתור כמעט את כל המקורות אבל לא את כולם

בס"ד י"ב בכסלו פ"ג

אפשר לבדוק מול י"ג עיקרי האמונה של הרמב"ם, המבוססים על הכתובים ומוסכמים על הכל. האם בעל האתר מקבל את עיקרון השכר והעונש, נצחיות התורה, עולם הבא, ביאת המשיח ותחיית המתים. לפי חשבוני מדובר בכ-38% בערך 🙂

בברכה, עמנואל חי קלינינגרדסקי טור-מלכא

ומעשה בכומר שהציע ליהודי 10000 רובל כדי שיתנצר. שאל היהודי במה צריך להאמין? ענה הכומר: א. שאוה"א נולד ממריה והיא היתה בתולה; ב. שהוא נצלב וקם לתחיה; ג. שהוא חילק כיכר לחם לאלפי אנשים וכולם שבעו.

ענה היהודי: תן לי 5000 רובל ונהיה שותפים. אני אאמין שהוא נולד ממריה, אתה תאמין שהיתה בתולה; אני אאמין שנצלב, אתה תאמין שקם לתחיה; אני אאמין שחילק כיכר לחם לאלפי אנשים, אתה תאמין שהם שבעו…

עיקרי האמונה של הרמב"ם, לפחות כפי שניסח אותם אינם מוסכמים על הכל. למעשה רוב אלה שמנפנפים באותם עיקרים לא באמת יודעים מה בדיוק דעת הרמב"ם ולמעשה כופרים בכל עיקר ועיקר. למעשה רוב אנשי הקבלה כופרים בכמה עיקרים. מצד שני יש אנשים שאף יקראו לעצמם אתאיסטים אסל למעשה קרובים יותר לאמונה באותם עיקרים ואפילו מאמינים בכולם. כי מה שחשוב זה לא איך קוראים לדברים ואיך מגדירים אותם, אלא איך תופסים אותם בשכל. בשביל אחד האל הוא אליל בעל גוף ואצל השני הוא השכל הפועל. בפועל/שורש המציאות ייתכן ששניהם מאמינים רק ההגדרות והמילים שונות. כשל שעבודת האלילים של אפלטון אינה העבודת אלילים של רוב אנשי זמנו שכל האלים הם למעשה שכלים נבדלים. למעשה הוא קרוב יותר לדעת חלק נכבד מהראשונים מאשר לאלילות הנפוצה.