הבהרות בנושא השגחה ועולם הבא

תודה רבה על המענה המהיר, לא הבנתי מה התכוונת כאן: "כפי שכתבתי, דווקא העובדה שזו סברא מתבקשת ומתאימה למאוויינו מחשידה את הרעיון של עוה”ב בעיניי. צפוי בעיניי שזה יומצא גם אם זה לא ניתן מסיני. זה כמובן לא אומר שזה לא ניתן אלא רק מעורר חשד".

כשיש עיקרון שמאד עונה על מאוויים ורצונות (נותן טעם לחיים ולעבודתנו וכו'), הוא חשוד בעיניי כעיקרון שנוצר על ידי בני אדם מסברתם ולא ניתן במסורת מסיני. הסיבה לכך היא שגם בהנחה שזה לא ניתן מסיני יש אפשרות לא רעה שמישהו ייצור אותו מסברתו והציבור יאמץ זאת. אז כעת כשמגיע אליי העיקרון הזה אין לי דרך לדעת האם הוא ניתן מסיני או נוצר על ידי בני אדם.
ושוב, זה לא אומר שכך אכן היה, אבל זה בסיס לחשד. זה גם לא אומר שאם זה נוצר על ידי בני אדם זה לא נכון. להיפך, הרי הסברא אומרת שכן (לפחות אם זו סברא ולא רק מאוויים), ועדיין תוקפו מוגבל, ובוודאי כל התוכן והפרטים שיוצקים לתוכו חשודים מאד.

אז אדרבה, לפי דרביך בכלל הדת היהודית אינה שונה מדתות אחרות שהן לא יותר מ "אופיום להמונים" וסתם אמצעי לשליטה או תוכן למשמעות החיים שבינה לבין האמת אין דבר וחצי דבר…מעבר לכך , אם ההשגחה הסתלקה מן העולם, הרי רק לפני כמה ימים הייתה בלוויה של אישה שנפטרה ממחלה בגיל צעיר…לפי דבריך בעלה שבירך "ברוך דיין האמת" בירך ברכה לבטלה, שהרי היא לא נפטרה מן העולם בהשגחה ובצדק אלא סתם כמקרה טבעי של חוסר מזל…

איך קפצת למסקנות הפזיזות הללו? מה שאמרתי הוא שיש לאנשים נטייה להמציא עקרונות שמסייעים לצרכיהם, וזה עלול השתרבב לכל דת וגם ליהודית. ויש לי כמה דוגמאות לזה. איך הוצאת מכאן שכל הדת היהודית היא אופיום להמונים? ואיך הוצאת זאת לגבי הדתות האחרות? מוזר…
דיין האמת הוא מי שחוקק את חוקי הטבע שמחמתם האישה מתה. לכן יש מקום לברכה זו.
אגב, מוזר בעיניי שדווקא זה מה שמטריד אותך. וכי התפילות וההודאות שלנו בכל יום לא מטרידות אותך יותר? דווקא דיין האמת? מוזר…

"וזה עלול השתרבב לכל דת וגם ליהודית. ויש לי כמה דוגמאות לזה."
אפשר לקבל דוגמאות לכך?

למשל שכל מי שמת על יהדותו הוא קדוש. למשל שהכל נמצא בתורה (הפוך בה והפוך בה). למשל שחז"ל היו בעלי רוח הקודש שלא טעו. ועוד הרבה.