הגדרות האלוהים
שלום.
לאחרונה ניהלתי שיחה עם אדם לגבי הגדרת האל. כאשר הוא ביקש ממני להגיד אותו אמרתי לו משהו כזה:
״המצוי הראשון, ראשון כל הברואים, סיבת העולם.״
עכשיו, הוא התעקש על כך שזו איננה הגדרה. לטענתו, אותה ה״הגדרה״ שהבאתי איננה קבילה כי היא מגדירה מה הוא עושה, ולא מה הוא.
נניח אם הייתי רוצה להגדיר את מיכי הייתי אומר על זהותו וכדומה. פה אמרתי מה שהוא עושה (בורא עולם).
האם באמת יש בעיה בהגדרה הזאת? האם אני צריך להגדיר יותר ממה שהוא עושה?
ֶעוד נקודה שעלתה בשיחה היא לגבי האם הוא ישות או כוח – כאן היה לי קשה כי מבחינתי הוא שניהם – מה אתה היית עונה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
המצוי הראשון וגם הראשון לנבראים אינן פעולות שלו (אמנם לא הסברת מה ההבדל בין שני אלו).
יש הרבה הגדרות ואיני חושב שיש כאן תשובה נכונה אחת. כל מה שמסביר למי אתה מתכוון זה בסדר. אגב, גם הגדרה דרך פעולותיו זה בסדר. ואם מישהו לא רואה בזה הגדרה אז לא. אז אין הגדרה מה הבעיה בזה?
ברור שהוא יישות. כוח הוא תמיד כוח של משהו כלומר שמופעל על ידי משהו. אלא אם אתה מוכן לקבל כוח שהוא דבר עצמאי, ואז הוא יישות. בניסוח אחר: תגדיר לי את ההבדל בין יישות לכוח.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer