הדין של נסכא דרבי אבא בשבועת גלגול
שלום הרב, ראיתי את השאלה הבאה מופיעה בעלון, חשבתי שאולי אתה יודע:
מבואר מדבר הקצוה"ח סי' צה סק"ז דבשבועה שנתחייב בה ע"י גלגול נמי אמרי' דינא דנסכא דר"א, שכ' להוכיח מד' תוס' ל' א' דתביעת פירות מחמת קרקע חשיבא תביעת קרקע, דכ' תוס' דהא דלא שייך שם דינא דנסכא דר"א משום דאיירי שם בקרקע,ואע"ג דתובעו נמי פירות מחמת הקרקע, ואי נימא דהאי תביעה חשיבא תביעת מטלטלין, מתבעי דיתחייב אף על הקרקע שבועה בגלגול, ואמאי לא שייך דינא דנסכא דר"א, עכת"ד.
ולכ' י"ל דסגי לעניין חיוב שבועת גלגול במה שישבע שהשדה שלו, וא"כ השתא נמי ישבע שקנה השדה מן המערער, ואין צריך לישבע להכחישו שמעולם לא הייתה שלו, וצ"ע
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
לא הבנתי שום דבר. 1. איך יישבע שקנה מהמערער, הרי הוא עצמו טוען שקנה מפלוני שקנה מהמערער? 2. אם לא נשבע שמעולם לא הייתה שלו אזי ההוא עדיין מ"ק. 3. בנסכא דר"א ביאר רשב"ם ועו"ר שאינו יכול להישבע שהוא שלו כי העד שמחייבו שבועה מעיד שחטף ולכן חייב להישבע שלא חטף (ולא שזה שלו), ומתוך שאינו יכול להישבע (כי מודה שחטף) משלם. הוא הדין אצלנו, אם לא נשבע שמעולם לא הייתה שלו, אזי זו אינה שבועה נגד עדות הע"א ולכן אינו יכול להישבע אותה. ושבועה שמעולם לא הייתה שלו אינו יכול להישבע כי מודה שקנאה מהמוכר שקנה מהמערער. זה נראה לי ממש כמו נסכא דר"א.
אבל אולי לא הבנתי את הקושיא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer