הלוואה בריבית לנכרי
בבא מציעא ע ע"ב
כתוב כי ישראל שלווה בריבית מישראל עובר על עשה ולא תעשה. מה לגבי ישראל שלווה מנכרי שלא בריבית, האם הוא עובר על עשה? או שמא אם הוא כבר לווה בריבית, צריך היה לעשות זאת ע"י נכרי, ובזה שעשה זאת ע"י ישראל- עבר גם על עשה. מה קורה אם שני ישראל נמצאים על אי בודד, והאחד מלווה לשני בריבית (לא משנה באילו נסיבות), האם גם כאן עובר על עשה? (הרי שאין נכרים בסביבתו)
תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
לא הבנתי את השאלה. מה הבעיה בהלוואה מנכרי ללא ריבית?
על אי בודד כמובן עוברים גם על העשה. אין צורך שתהיה אופציה מעשית ללוות בריבית. לווה ללא ריבית.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אם אם סוחר בפירות שביעית כשאין לו פירות אחרים או שאינו יכול לאוכלם, הוא עובר על לאכלה ולא לסחורה. זהו לאו הבא מכלל עשה.
רק מציין שהתבלבלתי (כנראה) בהבנת הגמרא ולכן גם הניסוח לא תקני.
בכל מקרה תשובתך ענתה לשאלתי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer