הלכה
שלום וברכה הרב.
כפי שהבנתי, כבודו מסביר בשיעורים ובספרים שעולם ההלכה אינו מכלול של הוראות פעולה, אלא "עקרונות גשר" שיש ליישם, והיישום יכול להיות שונה והפוך בדורות ובמקומות שונים. מדוע אם כן, כל עולם הפסיקה מנוסח כמקרים (שור שנגח, טוען ונטען ועוד)? הרי ראוי היה להיות "שולחן ערוך של עקרונות גשר", שכולל רשימה של העקרונות אותם יש ליישם.
תודה מראש
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.