המצוי הראשון
שלום וברכה.
א. בספרך הראשון בטרילוגיה, הבאת בסוף הראיה האונטולוגית דחייה סופית משלך. לא הצלחתי להבין מהי אותה הדחייה.
ב. בדיון על האוסרים לחקור באמונה שמא יכפור, אמרת שאין לכך משמעות משום שממאי נפשך, אם הוא משתכנע מדברי הכפירה אזי מראש הוא היה אתאיסט סמוי משום שקיבל מראש את ההנחות וכו׳. טענה זו לא מוכרחת, משום שיכול להיות שבעקבות החקירה האדם החליט לאמץ הנחות אחרות ואז הוא הפך ממאמין לאתאיסט ולא היה כזה מלכתחילה.