הנאה ממוזיקה בשבת

אין פה הנאה ממעשה שבת? אני מתכוון שאופן שמי שהדליק את המוזיקה הדליק את הרמקול בשבת או שמנגן בגיטרה בשבת. והאם יש חילוק בין יהודי לגוי.

מעשה שבת זו סוגיה אחרת. אין כאן חפצא וזה תלוי אם זה נעשה עבורי, בשוגג או לא וכו'.

האם העובדה שאין כאן חפצא פוטרת בכל מקרה?

לא. זו מחלוקת בפוסקים, אבל מצרפים את זה כסניף. אני אישית לא בטוח שאין כאן חפצא, כי לשיטתי מכשיר שפועל זה חפצא חדש (ולכן המפעיל עובר משום בונה).

לא הבנתי. האם כשאומרים שאין כאן חפצא מתכוונים לכך שקול זה דבר שאין בו ממש? או למשהו אחר?

בקול אין ממש. כך גם כותב הרמב"ם בהל' ר"ה על שופר מאיסורי הנאה. אלא שכאן דובר על קול שנוצר מהפעלת מכשיר חשמלי, וייתכן שזו הנאה מהמכשיר שנוצר כאן ואז זה כן הנאה מחפצא של איסור.

עכשיו חשבתי שגם אור זה דבר שאין בו ממש, ועדיין אף אחד לא אומר שיש צד להנות מאור הנר שמישהו אחר הדליק עבורי.

אכן. ולכאורה לשיטת החיי אדם שרק חפצא נאסר, צריך לומר שנר דולק הוא חפצא, או שהאש היא חפצא (למרות שהאור לא). לפי האופן הראשון גם מכשיר חשמלי שהופעל הוא כנר דולק. לפי ההסבר השני שהאש הוא החפצא אז בקול שיוצא ממכשיר חשמלי אין אנלוגיה.