הפרדת כלים וגזירה לגזירה

מוצאים בלא מעט הקשרים גזירה לגזירה. גם התלמוד עצמו מקשה על כך ובכמה מקרים עונה "חדא גזירה הוא" (וכך גם בראשונים). וכאן יש בזה היגיון שכן ברגע שהרחיבו את בשר בחלב לעוף בחלב, כללו בזה את כל פרטי הדין של בשר בחלב שלא לחלק ביניהם.
ראה כאן הרבה סייגים על הכלל הזה:
https://www.yeshiva.org.il/midrash/26903
רק הערה לגבי המונח 'הפרדה' שנקטת בו. אם הכוונה לא לבשל באותו כלי הרי זו לא גזירה אלא מעיקר הדין. ואפילו אם לא מבשל אותם ביחד יש בליעה שבשיעור גדול מספיק אסורה מה"ת.