הראיה הפיזיקו-תיאולוגית
שלום הרב,
לפי מה שאני מבין מדבריך על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית, אתה טוען שהיווצרות של דברים מסוימים בטבע בתהליך מקרי היא דבר בלתי סביר בעליל, ולכן האפשרות היחידה הסבירה היא שעומד מאחורי כל זה גורם תבוני כלשהו שתכנן את האבולוציה או את המערכת הפיזיקלית שבתוכה היא התאפשרה.
השאלה שלי היא למה להניח שאירוע בלתי סביר הוא בהכרח תוצאה של תכנון ושל מחשבה?
הרי גם אם מגריל מספר בין אחד למיליון, נניח שיצא 400,234, ההסתברות שהוא יצא היא מאוד נמוכה, ועדיין אני לא מניח שמישהו תכנן את זה, משום שזה כמו לסמן את המטרה אחרי שכבר יריתי את החץ.
אשמח אם תוכל בבקשה להסביר את ההבדל בין המקרים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
הסברתי זאת לא פעם. יש הבדל בין חריג לנדיר. בהגרלה שתיארת אין בתוצאה שקיבלת שום דבר מיוחד. היא אחת מתוך מיליון תוצאות, ואני יודע שתצא תוצאה אחת מהן ושהיא תהיה בלתי סבירה. לכן אין כאן שום דבר שאומר דרשני. לעומת זאת, העולם שלנו הוא לא סתם אחד מתוך הרבה עולמות אפשריים אלא הוא עולם מורכב במיוחד.
חשוב על מצב שבו אדם כלשהו זוכה בפיס מאה פעמים רצופות. אני מניח שהמשטרה תדפוק לו על הדלת כדי לעצור אותו על רמאות. למרות שהאפשרות הזאת לא פחות סבירה מהאפשרות שיזכו מאה אנשים שונים.
פעם הגדרתי זאת כהבדל בין חריג לנדיר. לא בהכרח דורש הסבר. חריג (או מיוחד) כן.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer