הראייה מהאפיסטמולוגיה

הוא כנראה מתכוון שאם כל רשמי החושים קיימים רק בתודעה הסובייקטיבית שלי – אז בלאו הכי אני לא צופה באידיאות, כך שגם אי אפשר להוכיח את קיומו של אלוהים על בסיס העובדה הזו.

בה במידה, אם לא היה נכון עקרון הסיבתיות או הטעם המספיק הראיה הפיזיקותיאולוגית הייתה נופלת.
לדעתך השאלה הייתה האם טיעון מבוסס על ההנחות שלו עצמו? על כך אפשר לענות לבד.

זה לא מדויק, ההנחה של הטיעון היא שעקרון הסיבתיות נכון ולא שהוא נובע מתצפית באידיאות, רק שאם אין מנגנון להסביר איך יכול להיות שהוא נכון – אלוהים כבר לא מוסיף כלום לתמונה.
עכ"פ – זה באמת לא חשוב.