הרע בעולם

אני קורא היום.
סיימתי את הפרק על רצון וידיעת הקב״ה. תאמר לי אם אם הבנתי נכון:

המסקנה היא שאתה אוחז כדברי השל״ה, שאמנם הקב״ה יודע את מה שצפוי להיות, אבל את מה שבידי האדם לבחור הוא באמת לא יודע. וזה לא סתירה לכל יכולתו, כי העובדה שהוא כפוף לחוקי הלוגיקה לא פוגעת בכל יכולתו. והוא בחר לברוא עולם שבו החוק הלוגי אומר שאם יש לאדם רצון אז לי אין ידיעה עליהם.

נכון?

לא מדויק. הוא בחר לברוא עולם שבו יש לי בחירה. הקשר הלוגי שאם יש לי בחירה חופשית הוא לא יכול לדעת אינו בריאה שלו. זו לוגיקה.