התייחסות יותר נרחבת לדיון בין הרב אלאלוף לידען
שלום,
ראיתי שהתייחסת בקצרה לכך שהרב אלאלוף לא ענה לשאלות של ידען.
אני אודה אם תוכל לענות על שתי שאלות:
א. כיצד השו"ע ונושאי כלים פוסקים משהו שהוא לעיתים לא כמו בתלמוד או אף הפוך ממנו?
ב. מה המשמעות של פסקות של שו"ע (או של התלמוד) אם בסוף רב מחליט לפסוק הפוך?
למשל כמו בדוגמה שידען נתן – השו"ע הוא ספר פרקטי של הלכה, ואם כתוב בו שאסור לחלל שבת כדי להציל גוי אז מה הקטע אם בסוף כל הרבנים (לפי הרב אלאלוף) פוסקים הפוך כמעט בכל סיטואציה? מה המשמעות הפרקטית של השו"ע או התלמוד? ומה זה אומר אם מה שיש שם לא פרקטי לעיתים בחיי היום-יום כי רב פוסק בדיוק הפוך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.