התרת נדרים – שמירה בין בשר לחלב
שלום הרב
אבא שלי שומר מנהג אבות אשכנזי לשמור 6 שעות בין בשר לחלב.
לי, בסדר יומי בשנים האחרונות, שמירה זו קשה. בלו"ז היומי שלי בעבודה אני מסיים לאכול בשרי ב14:15. זה אומר שעד אזור השעה 20 אני לא יכול לשתות משקאות חלב, מתוקים חלביים, פיצה וכו'. אולי זה ישמע קטנוני וטפשי וילדותי, אבל זה באמת קשה לי. כבר קרה לי פעם פעמיים בשנתיים האחרונות ש'חטאתי' ואכלתי בהיותי בשרי.
למדתי את הסוגיה, וראיתי שבגמרא רק כתוב שמר עוקבא אמר שאביו שמר 24 שעות, והוא (חוץ בן יין) לא אוכל חלב אחרי בשר באותה ארוחה.
ראשונים רבים הבינו שזה 6 שעות- הזמן שפעם היה בין 2 ארוחות היום. אך ראשונים רבים מאוד הבינו שמדובר שמותר לאכול אפילו באותה ארוחה רק עם קינוח הפה אחר הבשר, או לדעת תוספות מיד לאחר סיום הסעודה. ונהגו להחמיר לשמור שעה.
וכך היה מנהג האשכנזים, כמו שכתוב ברמ"א, והרמ"א והש"ך כתבו שטוב להחמיר 6 שעות, והשתנה המנהג ובאמת רבים מהאשכנזים נהגו לשמור 6 שעות
כאמור עלי זה מטריח ומקשה ואני רוצה לחזור למנהג אשכנז הקדמון, וכמו שנוהגים ההולנדים, לשמור שעה.
[ועוד, שכיום נראה שאוכלים ברווח יותר קטן מ6 שעות. זה לא חריג כלל שאדם אוכל צהריים ב14 וארוחת ערב ב18, כך שאולי במציאות היום גם הרמב"ם ודעימיה יודו שמספיק לשמור 3-4 שעות.]
לסיכום: האם לדעת הרב מותר לי לעשות התרת נדרים ולחזור למנהג האשכנזים הקדמון ולשמור שעה אחת בין בשר לחלב, מה עוד שזה "רק" דין דרבנן ולא דאו'.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הרב עונה ככה לשואל רק כי הוא אשכנזי והוא רוצה לחזור למנהג אשכנזי קדום, או שתשובתו של הרב מתאימה גם לספרדים?
גם
אבל הרב הרי כתב הרבה פעמים שמנהג גם מחייב. לא?
נכון. ולכן?
אז למה פה הרב סובר שאפשר לעשות התרת נדרים, ואז הוא לא מחויב למנהג?
אתה מבין את שאלתך? אני לא. למה לדעתך הצרכתי התרת נדרים? כי בלעדיה זה מחייב. אם מנהג לא היה מחייב לא היינו צריכים התרה. אפשר היה פשוט לא לנהוג כך, וזהו.
אני מבין שמנהג טוב שבן אדם נהג בעצמו, זה כמו נדר, ועל זה עוזר התרה.
אבל מנהג המקום/קהילה וכו' לכאו' אינו מדין נדר, ולכן אני לא מבין איך עוזר התרה
ראה כאן סקירה: https://www.betmidrash.org.il/%D7%94%D7%AA%D7%A8%D7%AA_%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A0%D7%94%D7%92
אגב, בפשטות גם לאוסרים להתיר זה כן מדין נדר, אלא שההיתר צריך להיעשות לציבור ולא לאדם יחיד, שכן הציבור הוא שנדר.
האם צריך, או ראוי, לעשות התרה,גם כשרוצים לעזוב מנהג אבות של 3 שעות, ולעבור למנהג של 6 שעות? ואם זה מנהג הבעל זה שונה?
לא צריך עתרה כי אינך עובר על מאומה ממנהגך הקודם. לא שמענו שאחרי נישואין עושים התרה.
קישור הסקירה לעיל שבור. אפשר מחדש?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer