וודאות, הוכחה, וקיום האל

בשביל זה צריך להבין מהי הוכחה. הוכחה היא גזירת מסקנה מהנחות. לכן וודאות של מסקנה היא לכל היותר כמידת הוודאות שבהנחות. ראה מאמרי בצהר על אברהם אבינו וכובעו ובספרי שתי עגלות.
הקבצים הללו מיועדים לצאת כספר ולכן כרגע אני מנוע מלהעביר אותם. אני עוד שוקל האם להעלות אותם לאתר בצורה כלשהי. תוכל לעקוב הלאה.
——————————————————————————————
שואל:
ואין הנחות ודאיות? עצם היותי חי? 1+1=2?
וחוץ מזה- מניין הקביעה הודאית שאין ודאות מוחלטת?
——————————————————————————————
הרב:
מי אמר שזו קביעה וודאית?
——————————————————————————————
שואל:
אתה לא ודאי בזה שאין ודאות מוחלטת אלא רק ודאות בסבירות גבוהה? 
ולמה הכוונה שאין
——————————————————————————————
הרב:
אכן לא וודאי בעיניי שאין וודאות. מה פירוש למה הכוונה? אם אינך מבין, אז על מה דיברנו עד עכשיו?!
——————————————————————————————
שואל:
פשוט מאוד לא הבנתי את המשפט הספציפי. מה הבעיה להוכיח דברים מהנחות ודאיות?
ועדיין –  אתה ודאי באי ודאיותך אם יש ודאות או לא.
——————————————————————————————
הרב:
לא. אפשר להמשיך כך עד אינסוף, אבל איני רואה מה תועלת יש בזה.
——————————————————————————————
שואל:
עצם היותך זו לא הנחה ודאית?
——————————————————————————————
הרב:
אני מאד משוכנע שאני קיים, אבל שכנוע אינו וודאות. דקרט בטיעון הקוגיטו שלו טען שזה וודאי. אני (כמו רבים וטובים ממני) נוטה לחשוב שלא, אבל קשה לי להאריך בזה כאן (מדוע זה לא הכרחי).