וויכוח בין בעה"ב לפועל.

שו"תקטגוריה: הלכהוויכוח בין בעה"ב לפועל.
שומר שכר ששומר שבת שאל לפני 2 שנים

נשכרתי לשמירה על פועלים.
הסיכום היה ברור מתחילים ב 6:50.
הנוהג בפועל היה (מקובל אצל השומרים) שכשהפועלים מודיעים שהגיעו או שממש תיכף מגיעים השומר יוצא מביתו ובא לעמדת הבידוק להכניסם למלאכתם, אם הם לא מתקשרים בד"כ כעבור כמה דקות השומר עצמו מתקשר לברר איפה הם מתי יבואו וכו'.
כי אין טעם לשרוף זמן יקר של בוקר (צריך עזרה בבית עם הילדים לשלוח ללימודים תפלה וכו') בלהמתין לשווא.
כך התנהלו הדברים תקופה מסוימת.
אחרי תקופה סיימתי את המשמרות אצל בעה"ב.
אבל לאחר כמה ימים שוב חיפש בעה"ב שומר ופרסם שהוא מחפש מ 7.
פניתי אליו והסכמתי לבוא ליום 1 (שהיה לי פנוי) 
לא דיברנו כלום על השעה ושמחתי שמ 7 ולא מ 6:50 כפי שפרסם מפורש. ובהתאם לכך כיוונתי שעון מעורר 10 דקות קדימה.
(יצויין שמשמרת רגילה והמקובלת באזורינו היא מ 7 ומי שרוצה קודם עליו ליידע)
ישבתי בביתי מ 7  והמתנתי לטלפון מהפועלים..
אחרי כמה דקות שהטלפון לא הגיע יצרתי קשר תחילה אין קול ואין עונה (הן עם הפועלים הן עם בעה"ב) אבל אחרי כמה דקות התקשרו : בא אנחנו מחכים.
באתי והכנסתי אותם למלאכתם.
אם באים מוקדם אין תור(יחסית) ונכנסים די חלק, אבל מ 7 ואילך מתחיל תור ומי שמאחר מתרחק בכפליים, בערך כמו הנסיעה לת"א בבוקר בפרקים, כל דקה איחור = קנס כמה דקות נוספות בפקק)
 
אני מרגיש פיקס ?% א. 7 ולא 6:50 כך פרסם על השמירה החדשה וכן כשדיברנו וסיכמנו בעל פה לא אמר 6:50 (בהתאם לכך כיוונתי את השעון מעורר)
ב. ב 7 לא קיבלתי טלפון, כמה דקות אחר כך התקשרתי ולא ענו, כשהתקשרו יצאתי מביתי והכנסתי אותם (בכפוף לתור בכניסה) 
בעל הבית מרגיש שנעשק.
כי:
א. לטענתו לא ידע כבר בתקופת השמירה הקודמת שאני לא מתייצב ב 6:50 אלא לפי טלפון עם הפועלים ולעיתים אני 'מרוויח' כמה דק'. ואולי מגיע לו פיצוי כלשהו על כך.
זה שזה מקובל וסביר בתחום, הוא או לא מכיר את זה, או סבור שזה לא הוגן.
ב. לגבי 6:50 או 7.
מוסכם שכתב 7 ולא 6:50 וכן שלא אמר לי שזה 6:50 ולא 7 למרות שכתוב מפורש 7.
אבל היה עלי להבין זאת מכח שכך עבדנו קודם. וזה דרכו
כלומר 7 הכוונה אצלו, זה 6:50.
ויש היגיון להתחיל כמה דקות קודם כדי לחסוך את התור וכו' 
ובכלל לא מאמין לי שכיוונתי אמש את השעון 10 דקות יותר מאוחר כי בתום לב חשבתי ש 7 זה 7 ולא 6:50.
 
ג. זה שלא התייצבתי ב 7 והמתנתי לטלפון זה לא בסדר כי סיכמנו 7 ולא סיכמנו להמתין לטלפון. (וכנ"ל לא מכיר שזה מנהג נפוץ או לא מכיר בלגיטימיות של המנהג הזה, ואף לא ידע שכך נהגתי עימו בפועל בתקופת השמירה הקודמת)
ד. זה שהשמירה בעבר הייתה הרבה פעמים לפי טלפון ולא לפי 6:50 בדיוק, זה כי אני מבין שכך הנוהג איתו (לא מדויק, עם כולם אבל כך הוא מציג את זה) אם כך למה לא הבנתי מצידי שגם כשהוא כותב 7 ואף שלא אומר בעל פה אחר כך אחרת הוא מתכוון ל 6:50 ?
להבנתו סוג של ממה נפשך : אם הולכים לפי כתוב אז כתוב 7 וב 7 לא התייצבתי. 
ואם הולכים לפי הנוהג (שמתיר להמתין עד לקריאה בטלפון) אז הנוהג אצלו זה 6:50 אפי' שכתוב 7 והיה עלי להיות בהיכון (לטלפון) מ 6:50 ולא מ 7.
ה. גם אם אני צודק בסופו של יום בכל פרט עדיין עלי להתנצל כי איכשהו בסך הכל אני לא בסדר.
אני מרגיש שזה פלפול מיותר ולא הוגן.
6:50 זה לא 7 ואין טענה עלי נהגתי בהגינות ובתום לב.
וכן ההמתנה לטלפון יש בה היגיון סוג של מנהג מקובל ונוהג בפועל איתו (הגם שטוען שלא ידע על כך)
 
הצדק עם מי ?
יצוין ששכר השמירה ליום הוא 400₪ והוא טוען שנגרם נזק בגלל האיחור אף יותר משכר יומי.
וכן שהוא איש ישר וירא שמיים, אבל ניכר שהוא חושב שהוא צודק ב ?% אבל גם אני מרגיש צודק ב ? % .
 
מה לעשות ?
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שנים

אני חושב שהטענה שלו שכשנקבעה השעה 7:00 היה עליך לבדוק אם עדיין מותר לך לא לבוא אלא אחרי שקיבלת טלפון היא סבירה. והראיה שלא צלצלו אליך.
אני מבין שמדובר על יום אחד, ועל עשר דקות מתוכו. זה לא נשמע לי סכום ששווה דיון מעמיק מדיי או דין תורה. פצה אותו בסכום כלשהו וזהו.

השאר תגובה

Back to top button