זמן ביהדות

שלום הרב
הייתי בשיעור תורה והרב נתן שם פרשנות על אחד מהפסוקים בקהלת (מחילה לא זוכר את הפסוק) שבהם הוא אומר ששלמה המלך התכוון לכך שאין באמת זמן , ושאין לנו מה לדאוג מהעתיד כי גם מה שעוד לא קרה בעינינו בעצם כבר קרה 
עוד מאמר שראיתי של רב מסוים כותב את הדברים הבאים:
התנועה, השינוי, סיבות ותוצאות, הן המוכיחות שהזמן הוא ממשי וקיים במציאות. אך זו עדיין לא הוכחה לכך שהזמן נע בשלבים כפי שאנו תופסים אותו
ייתכן שבמציאות האמיתית, כל השינויים וכל התנועות כבר קיימים ברגע אחד, בדומה לסרט שמורכב ממיליוני תמונות שכבר קיימים כולם בדיסק אחד, רק שאנחנו בתור יצורים מוגבלים צריכים לצפות בתמונות לפי סדר, באופן איטי והגיוני שנוכל לתפוש. הזמן של היקום הוא אמיתי, כי הוא מוגדר בתור "סך כל השינויים בחומר", אך דבר זה לבדו אינו מוכיח ש"תחושת" הזמן שלנו היא אמיתית. ייתכן שהעבר ההווה והעתיד מתקיימים בו-זמנית, ואנו צופים בסרט שכבר התרחש. שתחושת הזמן שאנו חשים, היא רק אשליה מתוכננת הנובעת מעצם מוגבלתנו.
כפי ששדה הראייה שלנו מוגבל, ואינו מאפשר לנו לראות מה יש מאחורי גבנו, או מה נמצא בסוף העולם, כך גם תחושת המציאות שלנו עשויה להיות מוגבלת רק להווה שנמצא מולנו, ולא לעבר והעתיד. על שאלה זו אין למדע עדיין תשובה ברורה. אולם תיאוריות שונות בפיזיקה כמו תורת היחסות, מעלה את הרעיון התיאורטי לשוב לעבר או לנסוע לעתיד על ידי חללית שתעבור את מהירות האור. תיאוריה זו לא יכולה לעמוד למבחן, מכיוון שאף חפץ לא יכול לעבור את מהירות האור, שהיא המהירות הגבוהה ביותר שידועה ביקום.
האם ייתכן שברגע זה ממש מתקיים העבר, בו אלוקים מוציא את בני ישראל עדיין ממצרים, וברגע זה ממש מתקיים גם העתיד שבו הגיע המשיח ובאה גאולה לעולם?
רציתי לדעת איך הרב מתייחס לדברים האלה כי זכור לי שהרב טוען שהזמן הוא אמיתי וממשי 
תודה רבה