חגיגה ג:
הגמרא דנה שם לגבי הגדרת שוטה ונותנת ג קריטריונים ומובאת שם מחלוקת האם די באחד מהפעולות כדי להגדיר אדם כשוטה או שיש לעשות את כולם כדי להכנס בגדר זה.ואז הגמרא אומרת שאם נעשו בדרך שטות אין מחלוקת ודי בפעולה אחת כדי להגדירו כשוטה. לא הבנתי איך אפשר לדבר על דרך שטות טרם הוגדר השוטה. הרי אם ידוע לנו מה היא דרך שטות בשביל מה כל הדיון שקדם ושלושת הקריטריונים שהובאו לפני?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.