חוקי הטבע – רצון אלוהי קבוע?

שאלת מעמדם של חוקי הטבע היא שאלה קצת מסובכת, שאפשר לבחון אותה מכיוונים שונים ומגוונים, בניסוח פשטני אשאל זאת כך: אם אלוהים אכן ברא את העולם – ההנחה הפשוטה היא שהוא גם חקק את חוקי הטבע, כך שלא היה מוכרח להיות שמקדם הגרביטציה יהיה 0.00000000006674, מקדם הגרביטציה היה יכול להיות גם כל מספר שרירותי אחר, רק שאלוהים רצה (משום מה) שמקדם הגרביטציה יהיה במספר המדויק הזה, ההנחה הזו היא ודאי הנחה סבירה מבחינה פילוסופית, והיא אפילו נראית כמעט מוכרחת, לא סביר להניח שיש איזה הכרח מטאפיזי שגורם לכך שמקדם הגרביטציה יהיה דווקא במינון המסוים הזה ולא אחרת, כך שאפשר אפילו להוכיח את קיום אלוהים מהעובדה שישנם חוקי טבע, אך ההנחה הזו מעלה קושי משמעותי בנוגע למעמד של חוקי הטבע, האם חוקי הטבע אינם אלא ניסוח אלגנטי ובהיר להרגלים השרירותיים של אלוהים? לצורך הפשטות – האם כאשר אש שורפת זהו בגלל שאלוהים מעוניין כל הזמן שאש תשרוף ואין שום מהות פנימית באש שגורמת לה לשרוף? האם לומר שטבע האש לשרוף זוהי אמירה לא נכונה? הקושי בגישה הזו מובן מאליו, לפי זה יוצא שכל קשר בטבע הוא שרירותי לחלוטין, כך כאשר אש שורפת חפץ – התהליך שמתרחש הוא שהחפץ מתחמם והמולקולות שלו רוטטות והקשרים הכימיים מתפרקים והחומר מתפזר לגזים דליקים, האם אין שום קשר אמיתי בין העובדה שהחפץ מתחמם לבין העובדה שהמולקולות שלו רוטטות? באותה מידה יכול היה להיות שהחפץ מתחמם והופך לזכוכית?
במילים אחרות אפשר לשאול זאת כך: די ברור שקשר סיבתי לא יכול להיות שרירותי, קשר סיבתי הוא קשר כזה שאירוע א' מחייב באמת את התרחשותו של אירוע ב', יש משהו באירוע א' שבאמת מחייב (ברמה המטפיזית) שב' יקרה גם כן, כך שאלוהים לא יכול לברוא עולם שלתת מכה לדלת יהיה סיבה לכך שאנשים מתים, הוא יכול לעשות שכל פעם שיתנו מכה לדלת – במקרה ימותו אנשים, אך הוא לא יכול לעשות שהמכה בדלת באמת תחולל ותגרום את העובדה שאנשים מתים בלי שהדבר טבוע בה, (אלא אם כן בדלת יהיה משהו שבאמת יגרום לכך, ואז לא מדובר על דלת במובן שאנו מדברים עליו), אך לפי הגישה שחוקי הטבע הם שרירותיים – אין שום הבדל בין היחס של מכה בדלת למוות של אנשים לבין היחס בין כל חוק טבע לתוצאה שלו, העובדה שהחפץ נמשך לכדור הארץ לא נגרמה בכלל בגלל שהוא עמד באוויר, היא נגרמה רק בגלל רצונו של אלוהים, זוהי טענה שנשמעת בלתי סבירה בעליל, כיצד הרב מתייחס לסוגייה הזו?