חילול השם להיות חרדי

בס"ד כ"ה באייר פ"ב

לשמחה, שלום ושמחה,

אע"פ שראוי למסור את הנפש על 'ערקתא דמסנא' ולפי זה היה ראוי לאסור ללבוש חולצה לבנה וכו שהם מנהג חרדים – יש לסמוך בשעת הדחק על מרן הרמד"א שזכיתי לראות את דמות דיוקנו בדף הפייסבוק שלו, והנה חולצתו לבנה , כיפתו שחורה וציציותיו בחוץ, אף הוא התגורר בלב בני-ברק וילדיו למדו במוסדות חינוך חרדיים, כך שיש לך יתד נאמן להישען עליו 🙂

בברכה, שמשון (סטיב) צוקרברג הלוי

ליתר ביטחון, תוכל לסוך את ראשך בשמן, ואז יתלה הרואה שאתה נוהג כעצת שלמה המלך ע"ה: 'בעל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר'…

בשאלה (ובתשובה) עיקר חסר מן הספר, איך כן להתלבש?

לכן באתי לעזרת ה' בגיבורים ולהשלים החסר:

אם כיפה סרוגה וחולצה מכופתרת, עלולים לחשוד בו שמשתייך לחוגי הכתות 'מרכז' ואפילו (ה"י) ל'הר המור', וזה בוודאי חילול ה' גדול יותר, ראה הרחבה באתר כאן.
אם חולצת פולו עם ציצית, עלולים לחשוד שמשתייך לבן גביר שהוא כידוע השותף של ביבי הנורא (ראה הרחבה באתר כאן), וזה בוודאי חילול ה' גדול יותר.
אם בלי ציצית, אבל עם כיפה סטנדרטית יחשדו שמשתייך לביביסטים וזה בוודאי חילול ה' גדול יותר.
לכן אפשר עם כיפת בנט (לא לכתחילה, עדיין יכול לחלל ה' אם יחשבו שמדובר בביביסט) או לחילופין בלי כיפה בכלל (*אם אשכנזי), ואז יתפס כשמאלני שהם כידוע מקדשי השם גדולים ושותפים של ראש ממשלתנו הנערץ.
אם ספרדי, וגם בלי כיפה עלול להחשד כביביסט, אין עצה ואין תבונה ועדיף להישאר לבוש כחרדי.

שלום הרב!
רציתי לשאול את הרב אני אמנם לא משייך את עצמי כחרדי וממש אין לי כלום איתם, שום קשר, כלום רציתי לשאול כלא חרדי שמסכים עם דעות רבות של הרב שליט"א ומחזיק את עצמי שמאלני, טבעוני, סובלני, פלורליסטי, צבוע וטהרן בהרבה עניינים אבל אני מודה ומתוודה שיוצא לי לפעמים לעזור לשכן החרדי קשיש שבבנין ללבוש את החליפה .
רציתי לשאול האם בזה שאני עוזר לו ללבוש בגדים שלובשים אנשים שגורמים חילול השם אני בעצם גורם לחילול השם? ואם כן, מה התיקון לכך? האם די בכך שאני לא ע ו ז ר לו ללבוש את החליפה או שאני צריך ממש ל ה ו ר י ד ממנו את החליפה כל פעם שאני רואה אותו? או שאין די בכך ואני צריך גם ל ה ל ב י ש לו כיפה סרוגה על הראש?

תוידה רבה!

למה הלבוש זה הסיפור ?
שולח את ילדיו לקבל אי חינוך. כלומר חרדיות בערות ורוע.
זוהי החרדיות והיא הסכנה.
הלבוש ?
מה משנה ?

הרי אצל אאע"ה בדיוק נאמר:
'כי ידעתיו למען אשר מצווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צ ד ק ה ו מ ש פ ט'

כלומר בחירת ה' זה כי בוחר בטוב ולא בחרדיות, לו ולזרעו אחריו.
ולא בגלל השטריימל כן או לא.

וגם אני הק' ש האיר ה' לי, וזכיתי לשוב ליהדות מהחרדיות שבה נולדתי.
את לבושי לא שיניתי אבל את בנותי ובני בס"ד העברתי לחינוך של קהילות עובדי ה' ביושר

כמובן ח"ו לא מצביע לעסקני רשיעי.
ודי בכך.
והוי תשובה מעליא.

איזה קהילות?

בס"ד עש"ק איש על דגלו באותות תשפ"ב

מתחילה סברתי שיש ללבוש עלי תאנה כדי שיידעו שטעמתי מ'עץ הדעת' 🙂 עד שלימדני רבי מאיר בתורתו, שהלבוש המייצג את הדעת, אינו לבוש גשמי כזה או אחר, אלא 'כתנות אור', לבוש של אהבת ישראל ומידות טובות כפי שלימדנו רבי אריה לוין בדרכו המאירה.

בברכה, א"ק פייגענבלאט-ליכטמאן

בס"ד כ"ו באייר (יום פקודת הרמח"ל) פ"ב

ויש לומר שה' לימד את האדם שלא די במחיצה רכה כעלה תאנה כדי להינצל מפיתויי הנחשים, הקדמוני והמערבי, אלא צריך הגנה חזקה ואטומה כ'עור', ומי שנפגע מפיתויי היצר – צריך להיות חרד ולהציב לעצמו סייגים חזקים.

אך רבי מאיר בתורתו מבאר שלא די בסייגים של 'סור מרע', אלא צריך להתמלא ב'אור', אור של תורה, של אהבת ה' ואהבת הבריות, ואור של מידות טובות – שילוב ה'עור' של ה'סור מרע' עם ה'אור' של ה'עשה טוב' – הם הדוחים את החושך.

בברכת 'שבתא טבא', א"ק פיינגבלאט-ליכטמן

ל ק.
עברתי לקהילות דת"ל לגווניהם ולסוגיהם.

ובסבר פנים יפות התקבלתי בקהילות הללו למרות הלבוש והסוס, אני ורבים שכמותי.

נכון יש תנועה גדולה של משפחות חרדיות לקהילות הסרוגות.
אבל רובם כן מחליפים לבוש, גם אם לא מיד כעבור כמה שנים.
יש לי כמה שכנים כאלה.

אבל זה נראה לי עניין של העדפה אישית ובכלל לא שיקולים של חילול ה'.