חיתוך שלוקים לשני ילדים אחרים
שלום כבוד הרב,
אני קונה שולקים לילדים בשבת שהם שנים מחוברים
בדומה למוצר בלינק הבא
https://www.shufersal.co.il/online/he/A?prd=P_7296073220398
אני למעשה לוקח סכין וחותך כל שלוק בנפרד ונותן לילד אחר.
על השלוקים כתוב "אסור לחתוך בשבת"
בשיטוט באינטרנט ראיתי את הדעה הזו שאומרת שיש פוסקים שאומרים שמותר לחתוך למרות שכתוב שאסור
אבל הוא רושם את המשפט הבא
" אדם שמעוניין לאכול בעצמו את שני החלקים ואין לו ענין לשבור דוקא באותו מקום, לכאורה אין חשש ומותר לו לשבור את האיגלו."
במקרה שלי אני נותן את השלוקים לשני ילדים אחרים אבל עדיין לא מבין למה זה משנה אם זה לאותו ילד או לילד אחר.
מה הרב חושב על זה האם זה אמור להיות משנה אם חתכתי בסכין ונתתי לשני ילדים אחרים את השלוק?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הבנתי את תשובת הרב
אני פשוט לא מבין למה באתר דין הרב שענה שם ציין שצריך שאותו אדם יאכל את השלוק
נראה לי שזה דרך הכתיבה ולא בגלל שיש בזה עניין אבל אני לא בטוח בזה הנה הלינק לאתר דין.
האם זה גם לגבי הפרדת גביעי לבן?
לדעתי כן (אף שיש לחלק שכן שם זה לא חיתוך של האוכל אלא של הגביעים בלבד).
שותה שלוקים – לגבי ההבחנה אם זה לאותו אדם או לא, יייתכן ואם זה אותו אדם, אז לכאורה מסתכלים על זה כאילו כל האיגלו שלו והוא פשוט חותך חתיכה ממנו (במקרה זה באמצע). לעומת זאת אם זה עבור אנשים אחרים, אז ניכר שהוא חותך במקום המוגדר מראש כדי להפריד בין שני החלקים – מעין מחתך בנייר טואלט.
שלום הרב מיכי,
האם אתה מסכים אם משרשם "פורס שלוקי"ם שאם זה לשני אנשים אחרים אז יהיה אסור כמו מחתך בנייר טולאט.
או שבגלל שזה באוכל וגם שאדם שחותך באמצע שלוק גם אם זה לשני ילדים לא מדייק בדיוק על הס"מ ואז אין מחתך.
בנוסף הרב רשם ש
"וחיתוך הפלסטיק אינו חיתוך באמת"
למה שזה יהיה שונה מנייר טולאט?
כתבתי מה אני חושב. החיתוך של הפלסטיק הוא חלק מחיתוך האוכל עצמו. זה לא כמו בנייר טואלט.
בקיצור הרב אומר שגם חלוקה לשני אנשים שונים זה בסדר אם מחתך.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer