טיסה במטוס מעל קברים
לגבי טיסה מעל קברים, ראיתי שהאחרונים דנים בכך מצד אהל זרוק. שאלתי היא, שאלה הנוגעת גם לדין רהי בשבת, האם לדעתך סביר לומר שכאשר נפסק שהרשות או הטומאה עולה עד הרקיע, הכוונה כפשוטו, ולכן לדוגמא הטס חמש קילומטר מעל בית קברות ייטמא, או שצריך איזשהו קשר לקרקע כדי להחשיבם
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אבל מה יהיה השיעור?
חשבתי להציע שבגלל שכדור הארץ לא באמת כדור, והוא אפילו לא צורה קמורה, אז אם יש יותר מנק' אחת הכי קרובה על פני הקרקע לא מוגדר היטל ואז באיזה אופן הוא 'מעליה'.
אין שיעור מדויק. יש שכל ישר ויש תחום אפור. מה שאתה הצעת גם לא נותן שיעור. אגב, לשיטתך זה יכול לקרות גם בגובה מטרים ספורים.
לגבי חמץ בפסח, גם הרב אשר וייס (שבעבר שבחת את סברתו הישרה) כתב כך במפורש בספר שלו על פסח, ובניגוד לדוגמא לרב עובדיה שגם התיר, אבל בגלל צירוף כל מיני ספקות (מצרף את המאמר שמזכירם ומפנה אליהם).
באופן כללי, אני חושב שהאחרונים (למעט אולי באמת הרב אשר וייס), נמנעים מלומר סברות כאלה, בגלל שכמו שהרב אמר יש בהן תחום אפור. בטח כאשר ניתן לעקוף את השאלה ולהתיר בדרכים אחרות, או להחמיר בלי שיש נזק ממשי.
נ.ב השאלה גם רלוונטית לגבי טיסה מעל הר הבית.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer