יחס בין צל לגוף ותודות
שלום מיכאל, ותודה.
המטרות שאתה מבטא בהגותך וכתיבתך מעל כל במה תרמה לי מאוד. נחה דעתי ממרכול הרעיונות שאתה מציע גם בספריך.
גם אני שותף לרעיון והגיון הכללי, ולמטיביה אשר בבסיס הגותך. זה לא יאומן כמה מבט מפוקח עושה שכל וכמה שתורה רזה על כל מה שעומד בבסיסה הוא הדבר הסביר ביותר מבין כל מה שיש לאחרים להציע.
אבל אנוכי תולעת ולא איש במישורים אלו, ולא הייתי יכול, בכנות, להעלות חלק מהרעיונות, לבטח לא ביסודית אין קץ ושיטתיות כזו.
תרומתך גדולה, כי אני נוטה לחשוב שיש אלוהים וכי יש זיקה מסוימת בין אלוקים לישראל. סמכותם של חכמים כמובנם בספריך גם עושה שכל. האבחנה הקטגורית בין מוסר והלכה גם הוא לא פחות ממדהים והמחשבה שאין וודאות אך בבד בבד עלינו לקבל אותה כפי שאנו מקבלים כמובן מאליו חלק מהנחות יסוד ואקסיומות אחרות, גם היא מן הנפלאות. היחס המסויג למדרשים, לקביעות עובדתיות והאיטרפטציה הבריאה ליום וקאנט תרמו לי את תרומתם.
כך הכרתי אותך במרשתת כאשר חיפשתי דיונים בסוגיות שקשורות לאלוהים( בית מסורתי חילוני) וצצתה ביוטיוב. לראשונה אורתודוקס שמסתכל למציאות בעיניים, על כל המשתמע, ולא שטויות מאוסות שמוכרים הרבה מאוד אחרים.
מהיוטיוב עברתי כמובן להנראה לא פחות טובה, ובניהם, 'רוח המשפט', 'שתי עגלות..' אלוהים משחק…' המצוי הראשון', אין אדם שליט ברוח', 'מהלכים בין העומדים' 'אמת ולא יציב' וכיוצא בהם.
לא קיימתי מצוות עד שהכרתי אותך, בטח לא כמו היום. אני מנהל חיים חילונים במידה מסוימת ואני מרגיש שניתן לנהל אותם במקביל. כך ביחס לשבת, לטהרת משפחה, שמע בוקר וערב, תפילין( אני לא מתפלל) ועוד מצוות.
בקיצור, רוב תודות.
אגב, שמעתי את אחד הדיבייטים שלך מול 'אביב פרנקו'. היה נהדר. באחד הקטעים נשאלת, האם ראית פעם סיבה שאינה קודמת לתוצאה אלא סימולטנית, והשבת " גם לא ראיתי משולש שווה צלעות". בהקשר זה, האם לא ניתן להגיד שהצל והגוף מקיימים יחס סיבתי סימולטני ?
שבת שלום.