יחס כלפי נשים
שלום
כיצד יש להבין את הפער הברור בין גישת המקרא לנושא יחסי גברים ונשים וצניעות – שבה, למעט דיני עריות וזנות, אין כמעט הגבלות מפורשות על קשרים או על הבעת רגש, ואף מופיעים בתנ"ך תיאורים טבעיים של קִרבה ואהבה (כדוגמת יעקב ורחל, דוד ובת־שבע, שיר השירים, וכן בנות ישראל היוצאות לחולל בכרמים) – לבין גישת חז"ל, שבה ניכרת החמרה ניכרת בהלכות צניעות ובהרחקה בין המינים, עד כדי איסור הסתכלות, שמיעת קול, ואף צורות לבוש והתנהגות שנחשבות “דת יהודית” וכמו שרואים שגישה זו ממשיכה עד היום דרך הרמב"ם והשו"ע, מאיפה כל זה הגיע ומדוע זה השתנה כך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
כן השאלה בעצם מהו השינוי התפיסתי של חז"ל ביחס לנושא ומאיפה להם הסמכות לשנות גישה למשהו וכמו כן מה הסיבה שהם שינו כי זה נראה שיש פה שינוי מהותי בכל היחס ולא רק הוספות טכניות
זה לא שינוי היחס אלא התאמתו למציאות אחרת והוספת דיני דרבנן. בדיוק תפקידם של חכמים.
איזה מצב השתנה בדיוק???
מעמדן של נשים, מבנה החברה, היחס בין המינים.
להבנתי הדיון מוצה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer