ייחוס לסדר

לא בטוח שהבנתי את טענתך. אם אתה טוען שיש חלקים מסודרים בעולם, החוק השני של התרמודינמיקה אינו סותר זאת. הוא רק אומר שיש לכך פיצוי באי סדר במקומות אחרים, כך שסך האנטרופיה נשמר (כלומר לא יורד). אבל האנטרופיה משמשת אותי רק כדי להראות שמושגים של סדר אינם סובייקטיביים. יש להם מדד מתמטי-פיזיקלי מוגדר היטב. לכן לא נכון מה שטוענים אתאיסטים נגד הראיה הזאת שסדר הוא בעיני המתבונן. או בלשונו של בן השיח שלך: שסדר הוא עניין יחסי ואין לנו נקודת ייחוס. אז זהו שלא. יש לנו. חשוב על הטלת קוביה. נניח שיצא לנו אלף פעמים רצופות 5. האם זה סדר שמצביע על גורם כלשהו (כלומר שזה לא סביר שיצא אקראית)? למה? מה המדד שלך? הרי יש גם מצב של מיליון פעמים  שהוא הרבה יותר מסודר. יש מצב של עשר פעמים 5 שגם הוא מסודר. אז היכן נקודת הייחוס? שים לב שאם תטען שאין נקודת ייחוס, אני אשאל האם לדעתך כשיוצא אלף פעמים רצופות 6 לדעתך זה לא זוקק הסבר? האם תקבל את הטענה שזה קרה במקרה?  מאידך, איני טוען שהחוק השני של התרמודינמיקה הוא הוכחה לקיומו של אלוהים, וגם לא שאלוהים סותר אותו. מדעית אפשר להסביר את היווצרות הסדר בעולם. לא ממש להסביר אבל להבין שזה לא סותר את החוק השני של התרמודינמיקה (זה לא הסבר אלא רק אי סתירה). מה שאני טוען הוא שהמורכבות שקיימת בעולם (כמו החיים למשל), לא סביר (פילוסופית, לאו דווקא מדעית) שנוצרה באופן ספונטני. בעצם אנחנו גם יודעים שהיא לא נוצרה ספונטנית, שהרי חוקי הטבע הם שאחראים לה. אם הם היו קצת שונים כל זה לא היה קורה. לכן השאלה היא מי 'חוקק' אותם (כי הוא זה שאחראי להיווצרות המורכבות של החיים ושל העולם).