כפירה בזוהר

מה הכונה כל אחד ונימוקיו?

האם נימוק של קבלת הציבור או אמיתות הדברים יכולים לדלג על המסורת מדור לדור?

כן.

האם גם בנוגע לאמונה בתורה שבכתב אתה סבור שמספיקה ההתרשמות שהיא אמת או קבלת הציבור ואין צריך קבלה מדור לדור, כמדומני שריה"ל תולה את כל האמונה בתורה שבכתב (ולכאורה ה"ה לתושב"ע) על בסיס זה?

היא מספפיקה אלא שלדעתי קשה להתרשם כך בלי הקבלה. היא צריכה להיות דבר ה', בניגוד להלכה ותושבע"פ.
אבל כל זה לא משנה, כי כפי שהסברתי לך קודם ההיסק שלך מופרך לוגית. גם אם מקבלים דברים בגלל המסורת, קבלה של דברים ללא מסורת אינה כפירה ולא סותרת. המסורת יכולה להיות תנאי מספיק אבל לא הכרחי.
ומה שריה"ל עושה ממש לא חשוב מבחינתי.