להתעסק עם קטין. הגון ? לא הגון ?
ראיתי הצע"ח של ח"כ שיהיה אסור לשדל קטין שלא בהסכמת הוריו לחזור בתשובה. [רק בבית הספר ? ו|או דווקא באיומים והפחדות .לא כ"כ נפק"מ אני שואל על העיקרון ולא על הפרטים] האם זה סביר ?
והאם זזה יהיה סביר כשיהיה בחוק מידתיות, כגון שאסור לשדל קטין לחזור בשאלה שלא בהסכמת הוריו [אולי רק בבית הספר, ו|או דווקא באיומים והפחדות. שוב לא כ"כ נפק"מ כי זה הפרטים, ושאלתי על העיקרון]
זה סביר ?
לגמרי סביר. כל שידול לכל המרת דת או כת וכדומה, צריך להיעשות או בהסכמת ההורים או לאדם בוגר.
רק צריך לעשות זאת גם לצד השני, ולדרוש מבג"ץ שיהיה אותו דבר על חזרה בשאלה,
ועל כל הסרטונים שנגד הדת שמיועדים גם לקטינים, כמו בעניין העל הזה שמנסה לצחוק על התנ"ך.
לא צריך לדרוש מבג"ץ אלא מהמחוקק. אכן צריך להיות שוויון, ואם לא יהיה – אני מניח שבג"ץ יכפה זאת עליהם. לגבי סרטונים זה משהו אחר. הסרטונים נמצאים ברשת וכל הורה שידאג לילדים שלו מה הם רואים. אי אפשר להטיל צנזורה על הרשת. לכל היותר אפשר לדרוש שהמפרסם יכתוב שהסרטון מכיל טיעוני המרה, או שהוא מיועד לגיל מסוים ומעלה.
מה לגבי חוק המסיון?
אני חושב שיש בזה חוסר שיוויון, כי הוא אוסר לשדל לנצרות גם בוגרים, ואינו אוסר לשדל לשדל לחזרה בתשובה.
מה דעתך?
בהחלט. וגם כתבתי זאת כאן בעבר. חוק שערורייתי לדעתי. וגם אם היו עושים שוויון ואוסרים כל הטפה הייתי מתנגד. זו סתימת פיות.
שידול לנצרות הוא סוג של חתרנות. מטרת הנצרות היא למחוק את אוצרות המורשת של היהדות. נצרות ויהדות, בהקשר הזה, הן זהות (identity). שידול לנצרות הוא שידול להתנערות מהזהות של היהדות, על ערכה התרבותי וההיסטורי. מכיוון שמדינת ישראל מבוססת על הזהות הזו, שידול בהיקפי ענק הוא חתירה תחת המדינה לטווח הארוך.
מה עוד שאנחנו יהודים והיהדות היא ענייננו. הראיה הערכית שלנו שואבת משם.
תהיה סמוך ובטוח שפלפולים ברמה הזאת כל צד יכול למצוא כדי לשלול שידולים נגד עמדתו
החל מימין/שמאל וכלה בדתיות/חרדיות/חילוניות, עבור דרך פעולות חירום להתמודדות עם משבר האקלים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer