לחלוק על החכם מכל אדם

אברבנאל שמואל א' פ"ח פ"ו משבח את הדמוקרטיה על אף דברי שלמה:

"וגם כי  שלמה שיבח ענין המלכים ולעצמו היה דורש, אבל אנחנו איך נסבול הדברים המבוארים בעצמם,אין ספק שבהיות המלך צדיק תמים יותר טובה תהיה להנהגת הרבים מהצדיקים ותמימים בהסכמתם יחד, כי על כן היה הב"ד הגדול שבעים איש מזקני ישראל, ואם יהיה המלך רע ואיש מעללים מעט הרוע יהיה בהיות המנהיגים רבים וזמניים, כי אם אחד יסכל הדין יבינהו האחר, ואם אחד יטה אל הבצע ימחה אחר בידו, כ"ש בהיותם עתידים ליתן את הדין מהרה".

שאלתי היא איך האברבנאל חולק מסברא [שאינה כ"כ חד משמעית] על שלמה, ועוד מוסיף 'ולעצמו היה דורש', שהוא משוחד? ועוד מראה שהחכם מכל אדם זה לא כולל מה שנעיין בו היטב שאז אנו חכמים יותר.
ומה דעת הרב בנידון?