לימוד מהניסיון
שלום הרב,
בשיעור היום הרב הציע הסבר לדעת רשב"ג ביבמות שנדרשת חזקה של 3 פעמים ולא 2 כדעת רבי מכיוון שדרוש הסבר משותף לכל המקרים שיהיה משמעותית חזק/סביר יותר מאשר ההנחה שיש כאן מקרה (ולא רק שיהיה חזק יותר במשהו, כדעת רבי). השאלה היא איך נסביר לפי רשב"ג את מידות הדרש – למה שלא נלמד קו"ח או הצד השווה משלושה כתובים, כדי לוודא שהפרמטר אכן חזק? האם לדעת רשב"ג מידות הדרש הן קטגוריה נפרדת שבה מספיקה רמת וודאות נמוכה יותר?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
תשובות 1
אמרתי בשיעור שהדרישה לשלוש פעמים היא מפני שרוצים לשנות חזקה. יש סיבה להישאר בתזה הקיימת. לעומת זאת, במקרים שבהם רק משווים בין שתי אפשרויות, שם נבחר בזו העדיפה, גם אם עדיפותה קטנה.
כמובן תמיד אפשר לומר שבצד השווה זו מידת דרש שקיבלנו מסיני, ולכן שם התורה נכתבה מראש על דעת כן שכל שתי דוגמאות ילמדו. חזקת שלוש פעמים נעשית על בסיס תצפיות במציאות ולא דרש על המקרא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
