למי אתה מחויב יותר

ואם חילוני (שעשה צבא ביחידה מובחרת) וחרדי (אברך כולל ליטאי ת"ח שלא עשה צבא וכנראה מן הסתם גם לא יעשה בהמשך) את מי תציל? והאם יש גםבין שתיהם דיני קדימה תורניים או שזה רק לפי מה שבא לך?

תן לי לענות במקומך מיכי ותגיד לי אם קלעתי למטרה, גם עם על פי דיני קדמויות הת"ח קודם ברור שהייתי מציל את החליוני אתמהה על עצם השאלה

טוב, איני תמה על עצם השאלה, אבל אכן אציל קודם את החילוני. הוא מוכן להשקיע כדי להציל אותי. והוא מעורב עמי וערב לי. החרדי לא.

אני יותר אכזרית ממך מיכי אבל לא בגלל מידותי הרעות, אלא שיקול תורני נטו כי אני אם למשל אותו חילוני הינו לא בגדר תינוק שנשבה (נגיד חזר בתשובה ולמד בישיבה לחוזרים בתשובה וחזר לסורו וכופר בין בהכל נניח שאין אלוקים, ובין שמודה שיש אלוקים אבל עדיין כופר בחלק שהוא מהותי ביהדות) בין אם הוא נראה כחילוני (למשל ירון ידען) בין אם הוא עדיין עם סממנים חרדים כיפה זקן וכדומה (תתפלא לשמוע יש כאלו) לא רק שהייתי מעדיפה את הת"ח החרדי אלא לא הייתי מצילה את החילוני ההוא בכלל גם אם היה ידוע לי שהוא שירת שירות משמעותי ונבחר בצבא (למשל תקף הכי הרבה באירן) גם אם הוא היה לבד בזירת הסכנה, ויותר מזה אני הייתי משליכה אותו למקום הסכנה (אם הייתי יכולה מבלי לפחד שאתפס ע"י הרשויות כמובן לכן זה לא מעשי ורק ברעיון) כמו שהתורה מצווה אותי "מורדין ולא מעלים" ו"גדול המחטיאו יותר מן ההורגו"

כל הכבוד לך. ניכרת חדות המחשבה ויראת השמים העמוקה.