מה כוונת רש"י במילים – דיוקן יוצרו?
שלום,
על הפסוק בבראשית א, כז:
ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם
רש"י כותב בפירוש:
"בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ" – פירש לך שאותו צלם המתוקן לו צלם דיוקן יוצרו הוא
כידוע אין לאלוהים גוף… אז מה הכוונה במילים "דיוקן יוצרו"?
זה יכול להיות דמיון מטפורי. אבל לפני כמה ימים מישהו כאן כתב הודעה על כך שרש"י היה מגשים. אולי. ראה כאן:
https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%9C%D7%9E%D7%94-%D7%9E%D7%AA%D7%9B%D7%95%D7%95%D7%9F-%D7%A8%D7%A9%D7%99-%D7%9B%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%90-%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%91-%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%9E%D7%A9
רש"י על ושכתי כפי
ושכותי כפי. (ת"כ פ' ויקרא) מכאן שנתנה רשות למחבלים לחבל ותרגומו ואגין במימרי כנוי הוא לדרך כבוד של מעלה שאינו צריך לסוכך עליו בכף ממש:
התרגום כדרכו בא לשלול גשמות אך רש"י פירשו בעניין אחר
למה אתה שואל על רשי. תשאל על התורה שאומרת בצלם אלוהים ברא את האדם. לאלוהים יש צלם?
כותב רשי פסוק לפני:
"נעשה אדם. ענותנותו של הקב"ה למדנו מכאן, לפי שהאדם הוא בדמות המלאכים ויתקנאו בו, לפיכך נמלך בהן, וכשהוא דן את המלכים הוא נמלך בפמליא שלו, שכן מצינו באחאב, שאמר לו מיכה ראיתי את ה' יושב על כסאו וכל צבא השמים עומדים עליו מימינו ומשמאלו, וכי יש ימין ושמאל לפניו?
אם רשי אומר שאין ימין ושמאל לפניו אז ודאי שלא האמין בהגשמה. לכל צורה מרחבית יש ימין ושמאל.
"אלא אלו מיימינים לזכות ואלו משמאילים לחובה"
כלומר מדובר במושגים שאין להם צורה מרחבית.
"בצלמנו. בדפוס שלנו: כדמותנו. להבין ולהשכיל"
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer