מוסר, טיבו, וחירותו של האל

ראשית, אם מוסר לא תלוי בהקב״ה. זאת אומרת שהוא כפוף להם. זאת אומרת שגם בעולם אפשרי בו אין אלוהים מ״מ רצח יהיה רע מוסרי. 
שנית, אומרים שהקב״ה הוא רחום וחנון, טוב אוהב וכו. 
 
האם שני העובדות הללו לא פוגעות שחירותו של האל ?
אם הוא כפוף לחוק המוסרי סימן שהחוק הוא ממעל לו. 
ואם הוא רחום, זה אומר בעצם שהוא פועל בהתאם לזה שעושה משהו כמשהו רחום. והוא לא יכול לפעול אחרת. 
 
הייתי דוחה את השאלה ביחס לחוק המוסרי, עם הטענה שחוק מוסרי מבטא אמת לוגית, וכמו שלהיות כפוף לחוק לוגי אינו פוגע בחירות (כמו שהסברת בטרילוגיה), הוא הדין להיות כפוף לחוק מוסרי. לפי זה יוצא שאופיו של חוק מוסרי הוא אותו אופי של חוק לוגי. זה נכון ? 
 
אבל השאלה ביחס לטבעו של האל קצת קשה לא ? אם הוא בעל טבע, סימן שיש גורם פנימי (טבעו) שמכתיב לו מה לעשות ומה לא.