מחצית השקל ומתנות לאביונים
אני מבין שמחצית השקל כיום היא דבר סמלי בעיקר שכן אין משכן, האם לא נכון אם כך לתרום חצי שקל של ימינו ולמה יש התעסקות כזו אובססיבית סביב הסכום המדויק? ובאותו עניין האם מתנות לאביונים היא מצווה סמלית יותר או שאכן יש עניין לתת בו ביום לצורכי סעודה לשני אביונים סכום שלא יפחת מ.. וכו' וכו'?
שאל את האובססיביים. יש לזה ערך כבירור להגדלת תורה והבנתה. וכמובן אם כבר מבררים אז יש עניין לעשות את הזכר כמו המקור. מכאן ועד אובססיה המרחק רב.
לגבי מתנות לאביונים, לא ברורה לי השאלה. יש הלכה והיא מחייבת גם היום. למה לא?
למיטב ידיעתי המחלוקת בין המנהג האשכנזי (לתרום שלוש מחציות של המטבע הנהוג באותה מדינה (סי' תרצ"ד סעיף א)) והמנהג הספרדי (לתרום את הסכום המדויק) נחלקות בשאלה אם הזכר למקדש הוא ניהוג של מה שהיה נהוג במקדש, שהיו נותנים הסכום הגבוה מבין השניים (רמב"ם שקלים א, ה) וזה המנהג הספרדי. ואילו המנהג האשכנזי הוא או לעשות זכר בעלמא למקדש (ר' רשימות שיעורי הגרי"ד סוכה דף מ"א. שהעמיד החקירה בין שני צדדים אלו בכמה הלכות) או שהמנהג הוא רק מצד להקדים שקליהם לשקליו ולכן אינו כפוף ממש לגדרי מחצית השקל (ר' ילקוט יוסף מועדים, ב"הלכות ליל פורים ויומו" הערות ט, י"א, י"ג ו-י"ד).
אדר שמח!
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer