משמעות הקושיות על גדולי האחרונים

שלום וברכה הרב
אשמח לדעת בבקשה מה דעת הרב על הגישה להלן:
קבלה קיבלתי מרבותי שכאשר א' מגדולי הפוסקים/המפרשים אומר משהו, אפשר להקשות עליו למרות שהוא גדול מהמקשה בהרבה, אמנם כמה שיותר חזק הקושיא, זה יותר הוכחה שזה לא פירכא עליו, שהרי אם לא נאמר שהוא פשוט לא קראה את כל הדברים שנכתבו דלא כדבריו, נצטרך לומר שהוא פשוט "לא חשב" על דברים פשוטים וברורים כאלה, וכיון שאנו יודעים שהוא מחכמי ישראל, ולא פתי וטיפש אין לנו ברירה אלא לומר שהיה לו ביאור טוב למה לא קשה עליו הדברים הפשוטים שהקשינו עליו. ולכן אין לנו להשתמש בטענה ש"פשוט וברור דלא כדבריו" -שהרי זה שנראה לנו "פשוט וברור, אין לך ראיה גדולה מזו שזה לא יתכן שלא חשב על זה.
ושמעתי שהגרי"ז זצ"ל אמר על חידושיו, "אל תפריכו את חידושי מכח פסוק או משנה או גמרא מפורשת, "שהרי גם אני יודע לקרוא".