נזקי אש
הגמ' בב"ק סא: מביאה את דעת חכמים, שאם הדליק אש בתוך של חבירו, חייב על דברים טמונים, אבל רק על מה שדרכו להיות שם(כגון כלי בקר בגדיש). השאלה היא מה הסברה לפטור? הרי הזיק בידיים, למה שלא יתחייב בכל הנזק שעשה?
תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
שאלת היחס בין פטור טמון לאונס עולה כבר בגמרא ובראשונים. אני מניח שאם מזהים את זה עם אונס אז בהדליק בחצר חברו יש כעין תחילתו בפשיעה וסופו באונס. אבל רק אם הכלים רגילים להיות שם. אחרת יש סוג של אשם תורם של הניזק (אם כי זה באמת מוזר. וכי הוא חייב משהו למבעיר? זכותו לעשות הכל בחצרו).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer