נח, היה או לא היה?
טוב, אחרי שכבר שכנעת אותי בנושא אלוהים ולוגיקה החלטתי שגם את שאלתי הבאה אפנה אליך.
לגבי ראיות היסטוריות לנכונותן של מעשיות התנ"ך ניתן לשחק על מגרש אי הוודאות במשך זמן רב, עד שמגיעים לסיפורי הבריאה ונח.
קראתי מעט באתרך על הנושא ואף עברתי בין כמה שאלות ומאמרים, (הוויה או לא היה לדוג'), אך אני עדיין בספק. איך אפשר לבנות עולם אמוני חזק ויציב על סיפורי בראיה שלא עולים בקנה אחד עם המציאות או הלוגיקה כלל, כלומר, איך תתכן בכלל "ותדשא הארץ" לפני בריאת השמש? או איך בכלל אפשר להעלות על הדעת שלפני 5000 שנים הושמד כל חי תחת השמים ונח הכניס בספינתו שלו כל סוג ומין קיים?
אם נרצה נוכל להגיד שכל הסיפורים האלו הם רק משל הנועד להעביר מסר, אבל זה לא ממש נראה כאילו לזה התכוון משה רבינו בנותנו את התורה. בנוסף, איך נוכל להבין בכלל היכן עובר הקו בין המשל למציאות?
אם קראת את מה שכתבתי, למה אתה מצפה ממני עוד? לדעתי זה ממש לא קשה, אבל אם לדעתך כן – אז לבריאות.
תראה אוריה נוריאל, באמת ייתכן שספר בראשית הוא אסופת מעשיות שאכן קרו (סיפורי האבות, השבטים, יוסף במצרים וכו'), לצד סיפורים שייתכן וקרו, רק לא בצורה המדוייקת בה הם כתובים (כמו סיפור המבול, או הבריאה) – ואת כל זה כתבו קבוצת עבריים. ובסוף זה נכנס לתנ"ך. אני לא רואה הכרח לומר שבראשית ניתן ישירות מאלוהים, כי בניגוד לשאר החומשים שבהם מפורש שאלוהים דיבר עם משה ואמר לו לכתוב את הדברים ולצוות את העם, בראשית אינו כתוב בצורה כזו. ודוק.
כבוד הרב מיכאל, אשמח ברשותך לדעת, מה דעתך על תאוריה זו?
אהרון, אם זה מעניין אותך, שמעתי מהרב אורי שרקי שזוהי עמדתו של הרב שם טוב גפן.
https://youtu.be/NBCyATWFYYk?si=bzquFOqYgXezM4Bh
תודה לך נואה על הקישור. בכל אופן, זה די דומה ולא בדיוק מה שאמרתי. הרב שרקי מביא שם שה' סומך ידו על הכתבים הללו ואומר להכניסם לתנ"ך. אני טוען שפשוט לא ניתן לדעת האם באמת ה' אמר להכניס או לא.
אהרון,
לגבי מה שכתבת, תוכל לעיין בכתביו של מ"ד קאסוטו.
אני חושב שדבריו יותר קרובים למה שכתבת
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer