נישואים חד מיניים

שלום רב, 
אקדים ואומר שהשאלות שלי בנויות לפי איך שהבנתי את גישתך בנושא הנ״ל, ואם טעיתי בהבנה אשמח להבהרות.
השאלה הראשונה היא איך בעצם ניתן להתיר איסור הלכתי עפ״י ההבנה שאדם בעל נטיות מסוימות יהיה חייב לממש אותם מתישהו, בבחינת ״אונס רחמנא פטריה״ ועפ״י שלילת (או הטלת ספק) המטא-הנחה של ר' משה פיינשטיין שאלוהים לא מנסה את האדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו ולפי זה מותר משכב זכר לאדם בעל נטיות כאלה, הרי לא יתכן לומר מראש שיש עבירה שאדם לא מחויב להימנע ממנה, נמצא איפוא שבאמת הקריטריון ביחיד שעל פיו ניתר להתיר משכב זכר הוא בחינת ״אונס רחמנא פטריה״ כלומר, אדם עד רמה מסוימת לא יכול לשלוט בדחפים המיניים שלו, האם על פי אותו עיקרון יהיה ניתן להתיר אולי למבוגר הנמשך לילדים לבצע את רצונותיו?? הרי ישנה סימטריה בין המקרים משכב זכר הוא מעשה בלתי הלכתי בעליל אך מוסרי, בעוד שפדופיליה היא מעשה בלתי מוסרי בעליל אך הלכתי(מגיל 9 ראויה לקניין ולביאה), כמובן שזה לא יעלה על הדעת בשום פנים ואופן, מוסריות והלכה שניהם הם צווים אלוהיים תקפים ( לפחות על פי שיטתך), כמו שבפן המוסרי נאמר בוודאי שעל האדם לשלוט ביצריו, כך גם בפן ההלכתי, איני רואה סיבה לחלק.
והשאלה השניה היא איך בעצם אפשר מההיתר שלך להגיע לתמיכה בקהילה הלהט״בית [אומר שלא בהכרח שאתה תומך אך ודאי  לא מסתייג דיו] הרי הקהילה כוללת ביסקסואלים ואם כן להם ודאי אסור הרי את יצריהם הם יכולים לכוון למה שמותר להם.
מה גם שלהגיע מהיתר משכב זכר עד כדי מיסוד נישואין חד מיניים יש דרך ארוכה, הרי ה״אונס רחמנא פטריה״ הוא לא היתר גורף, מכיון שהיא בנויה על ההנחה שאדם לא יכול לעבור את חייו מבלי לקיים יחסים אז אם כן אני לא יודע אם אפשר לכמת את זה לכמות ספציפית מינימלית אבל ודאי לא להגיע כל לילה לייחוד מלא עם בן אותו המין, אם כן איך אפשר לתמוך בדבר כזה?