סוד הצמצום
פעם ראיתי שיעור שלך בו אתה מציג את שתי העמדות של הצמצום כפשוטו ולא כפשוטו. ולכל אחד מהן 2 שיטות, ואז אמרת על עמדה אחת שנוטים לחשוב שיש לה הגנה, אבל אין לה לכן בחרת להגן עליה , אולי אתה זוכר אם זה היה הגנה על העמדה של הגאון? או של ר' חיים מוולוז'ין? או דווקא של הלאו כפשוטו? למרות שאני מבין שאתה לא מסכים עם הלאו כפשוטו.
מה שמוביל לתפיסה המופרכת שזה לא כפשוטו הוא המגבלה שזה יוצר על אינסופיותו של אלוהים. על כך הצעתי (בעקבות רש"ט גפן) מענה דרך השוואה לממדים שונים: אלוהים בעל ממד גבוה יותר ולכן היקום שקיים עצמאית לא נוגס בו מאומה. לכך אולי התכוון ר"ח מוולוז'ין.
תודה. האפשרות הזאת גם נותנת מענה לאלו שסבורים שאלוהים מחוץ לזמן וברא את הזמן. כי אז הקושיא אם הוא כמו דומם. ואין אצלו הבדל בין עבר,הווה,עתיד. אז איך הוא התחיל את העולם כי אין אצלו קודם ואח"כ. אז אם הוא במימד אחר שבו יש ציר זמן אך כזה ששונה משלנו, מתוכו הוא יצר את המימד שלנו ואת ציר הזמן שלנו.
לפי זה האם אפשר/מותר להתפלל לאלוהים שתזכה בלוטו אם נניח קנית כרטיס לוטו וביום שלישי בלילה הייתה ההגרלה. ביום רביעי אינך יודע את התוצאה למרות שהיא כבר מציאות בעולם. האם אתה יכול להתפלל במצב כזה שתזכה. אני חושב שכן כי ה' לפניי ההגרלה ידע שתתפלל, אז אולי אפשר לומר שמבחינתו זה כאילו התפללת לפניי.
וכמובן שכחתי לשאול מה אתה אומר על זה?
יש כאן כל מיני ערבובים. ראשית, איני רואה בעיה דומה בציר הזמן, אז לא דרוש פתרון. שנית, למה הוא כמו דומם? שלישית, מה הבעיה באיך התחיל את העולם? בלי ציר זמן יש השתנויות רק התיאור שלהן אינו על ציר זמן. אתה מזהה השתנות עם זמן, אך זוהי טעות.
לגבי תפילות על לשעבר, יש לי טורים על כך שדנים בהצעות דומות שעלו על ידי פילוסופים. תוכל לחפש.
טור 464
לא יודע אם דומם הייתה דוגמא טובה, הכוונה הייתה כמו תמונה ביחס לסרט או לבני אדם, זה היה הכי קרוב מבחינתי להסביר את התפישה של אם הוא מחוץ לזמן אבל בלי שהוא נמצא במימד אחר/גבוה יותר.
אז איך אפשר להבין השתנות ללא זמן?
ואם נוסיף להגיד שאלוהים הוא גם אין התחלה ולא רק אינסוף. האם זה ישנה משהו לגביי הממדים?
לפי הבנתי את התפישה שאלוהים מחוץ למימד של זמן. ולא רק שהוא צופה פני עתיד. אפשר להסביר בצורה כזאת. שהוא כמו מקשה אחת/דומם, כל העבר,הווה,עתיד. אצלו כבר קיים עד סוף כל הדורות. כל האופציות קיימות [פה אולי נכנסת הקוונטיות] אם תתפלל אולי יקרה כך אם לא אולי כך וכו', ואצלנו זה לא סותר את הבחירה.
וגם לשאלתך מה הבעיה באיך הוא התחיל את העולם. אז כשההנחה שהוא מחוץ לזמן. אז אם עכשיו הוא ברא. קודם הוא לא ברא זה מראה שהוא לכאורה בתוך הזמן, ואז בא הפתרון עם האופציה של המימדים, או הסבר אחר שאשמח לשמוע ממך. כמו ההשתנות ללא צורך בזמן. כי ההשתנות עצמה היא זמן עכשיו כך קודם היה כך.
אתה מערבב שוב ושוב בין הימצאות הזמן לבין ההשתנות. השתנות יכולה להיות גם ללא זמן. התיאור שלנו את ההשתנות כולל תמיד זמן כי זו מערכת המושגים שלנו. אבל יצור עם מערכת מושגית שונה יכול גם הוא לתאר השתנות בדרך שונה. אתה לא תבין זאת כי אתה מוגבל למערכת שמשתמשת בזמן.
זהו. מיציתי לגמרי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer