סטטיסטיקה

תודה מכיר את הצו קראתי הרבה מהכתבים שלך. אבל מי שלא השתכנע שהצו הקטגורי מהווה נימוק מחייב להיכנס למקלט (אם אין אנשים מסביב) האם אתה מסכים שמבחינה רציונלית עבורו זה מתבקש לא לרדת למקלט? במאמר מוסגר מודה שאני אישית לא השתכנעתי שזה נימוק מחייב במצב שתיארתי, יכול להיות שזה מקוצר דעתי, אבל כבר לימדתנו רבנו שיש לאדם לחשוב באופן עצמאי ולא לקבל דברים רק בגלל שרב אמר, אז בעצם אני בכך פועל כשיטתך :))

שאלה מוזרה. אתה שואל אותי האם לנהוג כדעתך או כדעתי? תשובה: כדעתי.

אחדד את השאלה. אני שואל אותך בהנחה שאני לא מקבל את הצו הקטגורי האם לא להיכנס למקלט זה מעשה מתבקש ורציונלי יותר. לא טענתי שזו עמדתך

בהחלט לא טענת וגם לא חידדת. אתה שוב שואל אותי אם לנהוג כדעתך. תשובתי: לא.

לא חושב הרב שהשאלה שלי אינה מובנת. אני שואל אותך על ניתוח הדברים לא על המסקנה האישית שלך. אנסה פעם אחרונה בניסוח שונה, אם אתה חושב שזו אותה שאלה אעצור כאן. לא שואל אותך אם אתה חושב שצריך לנהוג כדעתי זה כבר יודע שלא, אלא שואל אותך בהנחה שזו עמדתי (שהצו הקטגורי אינו נימוק משכנע לדעתי האישית) האם מתבקשת המסקנה שלא ארד למקלט מבחינה רציונלית? ראה זאת כדומה למה שכתוב בגמרא לדבריו קאמר ולא סבירא ליה.

לילה טוב

אני באמת לא מצליח להבין את השאלה. נדמה לי שגם אתה לא. אתה שואל: אם לדעתי לא צריך לרדת למקלט האם עליי לא לרדת למקלט? לא נשמע לך מוזר? אם זו שאלה בלוגיקה התשובה מובנת אליה: אם אתה חושב שלא צריך אז אתה חושב שלא צריך. אם אתה שואל האם אתה צודק, אתה יודע שתשובתי היא: לא. אז מה בדיוק אתה שואל?

נראה לי הוא מתכוון לשאול האם יש נימוק אחר מלבד הצו הקטגורי שמחייב אותו לרדת למקלט

אכן כמו שנועם כתב זו שאלתי, תודה

כן, אם במקלט מקרינים סרט מעניין, למשל.

חחח ענק!