סמכות התורה
לכבוד הרב שלום,
אם כל הסיבה לקיום המצוות היא משום שקיבלנו על עצמנו את התורה – תוקף סמכותה של התורה הוא משום שהענקנו לה כזה תוקף, אזי אם יחליטו כל ישראל להפסיק להיות כפופים לתורה, לא יהיו למצוות ולעונשים משמעות? האם נהיה בסדר (מבחינה משפטית ומבחינות אחרות) למרות שאיננו מקיימים את רצול האל?
במידה ותתחיל כזאת תנועה בישראל, האם הרב יתמוך במהלך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא. יש לציווי אלוהי סמכות גם בלי שנתחייב בעצמנו. בפועל הקב"ה רצה שגם נתחייב (הר כגיגית ונעשה ונשמע), אבל התחייבנו. כעת אי אפשר לא לקיים את ההתחייבות. זה שכל העם מסכים לא אומר כלום. העם הוא רק צד אחד בהסכם הזה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
ומה לגבי סמכות התלמוד אם העם היה מחליט לבטלה?
בהחלט אפשר.
והרי רוב העם היהודי היום לא שומר מצוות ואינו מכיר בסמכות התלמוד, מדוע אם כן – לשיטתך – יש סמכות כלשהי לתלמוד בימינו?
כי זה העולם ולא העוילם. מדובר באנשים שלא מחויבים בכלל לתורה לכן אין משמעות לדעתם על התלמוד. הציבור הקובע הוא אלו שמחויבים לתורה ולהלכה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer