סמכות ושינוי בהלכה
שלום,
אני בתחילת ההרצאה הרביעית, ורציתי לשאול שאלה, מקווה שהיא רלוונטית.
על בסיס מה נקבע מה היא הנקודה בה מתחילה הסמכות הפורמלית?
הרי גם בתלמוד יש "טעויות" הן ברמה העובדתית והן ברמה הנורמטיבית שנגזרת מעובדות מוטעות.
למה בכל זאת נכון לציית ולקבל את התלמוד/גמרא כסמכות הפורמלית?
לא הבנתי את השאלה. כשמדובר בטעות עובדתית אין שום סמכות לגביה. מה הקשר לשאלת הסמכות הפורמלית?
אני לא שואלת על העובדות, אלא בכלל, על בסיס מה הסמכות ניתנה לכותבי התלמוד, למה זה לא נעצר בכתבים קודמים או בבאים אחר כך?
כלומר; יש בתלמוד טעויות/בעיות, אז למה בכל זאת אנחנו מקבלים אותה כסמכות הפורמלית? ומי קובע שזאת הסמכות הפורמלית?
אני מסביר זאת שם, לא? התלמוד התקבל על ידי הציבור ומכאן סמכותו. אין כתבים קודמים. הכתבים המאוחרים לא קיבלו סמכות כזאת. זוהי העובדה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer