סקילה

אגב, בעיניי ע"ז הכי פחות מובן מה חומרתה.

בכלל לשיטתך הרב מיכי אין גורם בעל סמכות שמחייב אנשים להאמין במשהו, מה לשיטתך פשר מצוות האמונה ואיסור ועונש ע"ז.

מגיע למחלל שבת סקילה? לא משנה לי ממש כמה בירוקרטיה צריך אבל החוק קיים.

ארנון, אין לה פשר ולדעתי אין עליה שום עונש.

חגי, אכן מגיע. בכל מקרה אם החוק קיים והוא לא מבוצע בפועל זה לא מעיד על שום בעיה מוסרית. אין בעיה מוסרית בהצהרות על עונש.

אשמח הסבר על התשובה שכתבת על השאלה של ארנון
מה הכוונה אין לה עונש? כתוב מפורש שיש עונש

עונש על ע"ז לא ניתן למי שאנוס, גם אם הוא אנוס בדעתו (כלומר שכך באמת הוא חושב). עונשים רק מי שעובד מחמת יצר הרע למרות שמודע לאיסור ולחובה לעבוד את ה'.

אם למצוות האמונה אין פשר, מהו תוכן המצווה

אין לה תוכן ולכן אין מצווה כזאת. הרמב"ם טעה לדעתי. או שהתכוון למשהו אחר שאיני מבין.