על הפודקאסט עם דניאל דושי – בעיית הרוע
השאלות שאשאל הן בהסתמך על ההנחות הבאות –
- קיימים אנשים *אובייקטיבית* מוסריים יותר מאנשים אחרים. זה אמנם לא תמיד קל להשוואה, אך כמדומני אדם שתורם את כל הונו האישי לטובת מחקר לפתרון למחלת הסרטן, הוא אדם מוסרי יותר ממנהיגי המשטר הנאצי, כמעט באופן אובייקטיבי.
- גם בהתחשב בקיומה של בחירה חופשית, קיימת השפעה בין הגנטיקה והביולוגיה של האדם לבין המוסריות שלו.
- אם נחליף אדם בודד באדם מוסרי יותר, העולם יהיה עולם טוב יותר.
לפיכך –
- האם לא היה ניתן להנדס עולם בו המוח האנושי הממוצע יתפתח אבולוציונית להיות בעל נטייה "טובה" יותר מוסרית מאשר היום, ובכך ליצור עולם טוב יותר, ולו בקצת? ניתן להקביל זאת ליכולת שיתוף פעולה, שהתפתחה בצורה משמעותית בעקבות האבולוציה.
- עבור תינוק בודד שנולד בחברה שאינה מוסרית, להורים עם גנטיקה שאינה מוסרית, אני מניח שהסתברותית רוב הסיכויים שיהיה גם הוא לא מוסרי. לכן, האם המעשה הנכון ביותר הוא להרוג את התינוק (שלא עשה עוד כלום)? לנתק אותו בכוח מהחברה על מנת להעלות את הסיכוי שיהפוך לאדם טוב יותר (או לדאוג לחנכו בניגוד לחברה שבה גדל)? או לא לעשות כלום ולקוות שיקרה הדבר הפחות צפוי, והתינוק יצא מוסרי באורך פלא? אמנם שני הפתרונות הראשונים נראים מופרכים, אולם דווקא הפתרון האחרון הוא הפחות רציונלי מבין השלושה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
היי, מעריך מאוד את תגובתך! זאת הייתה השאלה הראשונה שלי היום ואי פעם באתר 🙂
אשמח להבהרת תשובתך לגבי התינוק בהתייחס לטענתך בפודקאסט, שבמקרה הצורך אפשר ואף חובה להשמיד בן אדם אפילו אם מבצע שוד בתמורה לשקל בודד (אם הבנתי אותך נכון).
בהקבלה לעזה (רק לשם נוחות) – אם עזתי ביצע פיגוע, האם נכון לחסל אותו ולמנוע פיגועים עתידיים? מה אם נכנס לשטח המדינה ומתכנן לבצע פיגוע בעתיד הקרוב? האם נכון למנוע זאת ולחסל אותו לפני שיבצע זאת? מה אם מתכנן לבצע פיגוע בעתיד הרחוק? מה אם "רק" הצטרף לזרוע הצבאית של חמאס? מה אם רק מראה עניין בהצטרפות לחמאס? ומה אם זה עתה נולד, אך לאור הסטטיסטיקה סביר שיצטרף לחמאס ויבצע פיגוע?
באיזה שלב הפעולה המוסרית ביותר היא רצח/חטיפה? חוששני שנכנסים למעין פרדוקס ערימה שקשה לפתור אותו…
באשר לדילמת הטרולי, אני מבין את ההקבלה באופן כללי, אך אינני מצליח למצוא בו אנלוגיה מספקת לפקטור של ההסתברות, שקיים סיכוי לא זניח שלאותו אדם אכן מגיע עונש מוות.
תודה!
כל מצב שבו יש איום מצדיק הריגה, כל עוד האיום הוא ברור ולא מסופק. לא מבין מה הבעיה? מה זה קשור להריגת אדם סתם כי הוא פחות מוסרי? וגם אם נכנסים לשיקולים ערימתיים אז מה? יש הקבה מצבים כאלה. החיים אינם פיקניק, ולפעמים אין תשובות חדות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer