על הפכים
עיינתי קצת בספר "הממדם הנבואה והאדמתנות" של רש"ט גפן. הוא מסביר שם על למה ההפכים זה עניין סובייקטיבי ולכן לא קיים אצל הקב"ה. אצלנו כל החוויות וההגדרות הן יחסיות, כלומר אני מגדיר דבר לפי איך שחוויתי דבר אחר. שחור זה לא לבן וכן להפך. ושאם לא היו לנו חושים אז לא היו הפכים וניגודים. מקווה שהבנתי נכון.(ואני מניח שזו לא רק דעת הרש"ט אלא גם כוונת שאר החכמים שהם מדברים על הנושא של הניגודים וההפכים…).
אך לדוגמא, אם אני אשתה ציאניד זה יהרוג אותי ואם אני אוכל ירקות זה יבריא אותי. ואין קשר לאיך אני חווה את הדבר. גם אם אהיה בלי שום חוש הלה יהרוג אותי והלה יבריא אותי. אז האם אין זה אומר שיש גם הפכים אובייקטיביים במציאות, שפועלים במציאות גם בלי קשר להגדרותי, ובכך מבטל את מה שניסינו לטעון?