על התיקון לראיה הקוסמולוגית והפיזיקו תאולוגית
שלום,
בעקבות קושי של רגרסיה אינסופית (מה הסיבה לאלוהים), התיקון שאתה מציע לראיות הוא להמיר את ההנחה ש-"לכל דבר יש סיבה" ל-"כל דבר שבנסיוננו יש סיבה".
האם לא הוספת בכך הנחה שישנם דברים שאינם בנסיוננו?
(שאין בזה כמובן שום דבר רע, כי צריך לבחון אותה כשלעצמה. אבל גם אשמח לדעת אם אכן "חשפתי" הנחה נוספת)
אולי אני צריך להקדים ולשאול מהי בכלל הקטגוריה הזאת של דברים שאינם בנסיוננו?
זה לכאורה נשמע כמו קטגוריה שנוצרה רק בשביל יש אחד – אלוהים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
אין כאן הנחה כזאת. אני טוען שלגבי דברים שבניסיוננו הם לא נוצרים לבד. האם יש או אין דברים אחרים, זו שאלה שנותרת פתוחה בשלב זה. הראיה היא שמוכיחה שבהכרח יש עוד דבר אחר אחרת נקלעים לרגרסיה אינסופית.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer