עמל תורה

לפי מה שאני מבין מהרב זו רק קביעה טכנית שלא סביר שיהיה בקרוב כזה דבר אבל אם יהיה כזה דבר ראוי להשתמש בו..
אז לפי זה יוצא שהרב לא מסכים עם מה שמסופר על הגר"א שלא היה מוכן ללמוד ממלאכים כי רצה לעמול בעצמו אלא הרב סובר שאין עניין לעמול במקרה שהתוצאה (המושלמת) כבר קיימת ואפשר להגיע אליה בקלות.. נכון?
והאם לרב יש הסבר בדעת הגר"א מה ההבדל בין לימוד ממלאך לבין לימוד ראשונים ואחרונים (ואולי גמרא;)) שגם מורידה את העמל ומסייעת בלימוד?

לא הבנתי את השאלה. אם הסיפור נכון, הגר"א חשב שיש ערך בעצם העמל. אני לא מסכים. מה צריך כאן להסביר?

השאלה היא שהרי ברור שהגר"א למד גמרא ראשונים ואחרונים מדוע הוא לא חשב שגם זה מוריד מהעמל והיה עליו ללמוד את הכל מהתורה והגמרא בלי שום עזרה

מי אמר לך שלמד הכל? ואולי למד מה שחשב שלא ישיג לבד?
טוב, מיציתי.