עריות – שמעיות או הדעת נוטה

אכן גם אני הוטרדתי מזה בעבר (רק ביום א האחרון הערתי בשיעור על הסתירה הזאת עצמה). קצת דומה לסתירות מקבילות לגבי ה"מפורסמות" בדבריו (היה כאן טור על זה, והסתירות עלו בטוקבקים שם). דומני שיש שתי אפשרויות להבין זאת: א. אולי יש לחלק בין איסור אשת איש שהוא שכלי והגיוני לבין שאר עריות שהם איסורים שמעיים. ב. אולי יש איסורים הגיוניים שאינם מבוססים על עקרונות מוסר (מה שכיניתי בעבר: ערכים אסתטיים או אנושיים, להבדיל ממוסריים).