עשה לך רב
היי הרב, רציתי לשאול כיצד מחד גיסא אין לך עניין בקריאת ספרי מחשבת ישראל לפחות כך משתמע מתגובות רבות בפורום ובנוסף לא נראה בקורות החיים שהיה לך רב משמעותי על אף שעל פי מימרות רבות של חזל ובאופן כללי כך היהדות פועלת על ידי שימוש תלמידי חכמים ואפילו ראיתי בפורום שאתה כותב שרבותך הגדולים הם הפילוסופים והמדענים שזה לכאורה אבסורד כיוון שאלו דיסיפלינות שונות ומאידך גיסא אתה מציע שיטה וטוען שזו האמת ושהיא ביהדות. לכאורה נראה ששיטתך נחמדה במחשבה הכללית ולא צריך לדחוק אותה ליהדות מה גם שאני נחשפתי ללא מעט אנשים שניכר מהם שהעובדה ששיטתך טוענת שהיא ביהדות גרמה להם קשיים נפשיים רוחניים קשים והיה ראוי לכאורה בהבנתי הדלה או לדאוג לאנשים כאלה בליווי מעמיק כחובה מוסרית או לא להציג את השיטה כיהדות.( כמובן יכול להיות ששיטה זו עזרה לרבים אך אין זו סתירה כיוון שהיא מזיקה לרבים לפחות במפגש ראשוני ולכן ראוי מוסרית להקים ליווי יותר מעמיק המפורום לפחות לפי הבנתי השטחית)
אז בסיכום
1- איך שיטה יהודית שהיא האמת מסתמכת רק על אמצעיים כלליים ולא פנים יהודיים לכאורה אבסורד מחשבתי הנוגד גם את הדרכת היהדות לדעת כל רבותיה
2-גם אם שיטה זו נכונה מדוע להתעקש לדחוק אותה ביהדות ללא ליווי וסיוע מתאים?
חשוב לי להגיד שהסיבה לשאלתי היא לא קנטרנות אלא שאני מוצא עומק רב בשיטה וזה פשוט ממש קשה לי. אשמח להעמיק ולהבין מה העניין מלב טהור באמת. גמר חתימה טובה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
- אדם מעצב את מחשבתו כפי שהוא מעצב. תחליט אתה אם אתה מקבל או לא. ממש לא מעניין אותי מי אמר מה ולמה ומה הייתה דתה של אימו. זה ממש לא נשמע לי רלוונטי לבחינה של רעיונות. אגב, גם הוגים אחרים הגו מחשבה מכרסם הרחבה ולא מאף רב. אין מסורת במחשבת ישראל (לא שאם הייתה זה היה חשוב, אבל אין). כל הוגה מציג הגות כפי שנראה לו. אבל כמובן אם אינך מקבל את דבריי הכל מצוין. תחשוב מה אתה חושב או שתאמץ את מחשבתו של הוגה כלשהו בהגרלה.
- אני מקווה שאתה הבנת את מה שכתוב כאן. אני לא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
איך ניתן להסביר את היהדות ללא התסמכות על אף אחד מלפני. זה תואם את הפילוסופיה אך לא את היהדות
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer