עשר בשביל שתתעשר . נכון \ לא נכון
שלום הרב
זה פשוט תענוג לשמוע את דעותיך על מגוון נושאים שונים , ולא פחות ואת היכולת שלך להכריע עמדה בצורה ברורה, פשוט מרתק . בתור באבא מרוקאי , אני בהלם (אמנם הלם חיובי)
לגבי "עשר בשביל שתתעשר" בספק וסטטיסטיקה #24 או #25 לא זוכר בדיוק , אתה טוען אם הבנתי נכון שזה פשוט לא נכון . וגם הגעת למסקנה שגם צריך לפרסם ולומר שזה לא נכון (לאנשים שמוכנים להקשיב)
נניח ונקבל את העמדה שלך שאכן זה לא נכון , אני שואל לגבי הנקודה "שזה לא נכון ", הרי מי כמוך יודע שברור לך לאן נלך עם הגישה הזאת , נתחיל לפלטר מה שחושבים שנכון – רציונאלית- , מהתלמוד ומה לא . ואחרי התלמוד זה מגיע למקרא וכו … בדיוק מה שאנו נלחמים מול הרפורמים …
מה רע בלהשאיר את זה כנקודה (-המעשר-) לא ברורה ולומר לא ברור ?- אגב זה באמת לא ברור לי לפחות – כי הרי לא הוכחת שזה לא נכון – מה היתרון להגיד דווקא לא נכון ? זה משהו שחוזר די רוחבי בשיעורים שלך , למה אין הרבה מקום לספק או לדברים שלא מסתדרים לך\לנו בתור רציונאלים
תודה רבה
שלום
אני לא בטוח שזה לא נכון אבל חושד כך. הטענה שלי היא שאנשים בעצמם לא מאמינים בזה ורק מדקלמים. ראה טורי על הצהרות אמונה.
בד"כ נוהגים להותיר זאת עמום כדי לא לקלקל לאנשים את אמונתם. אבל לדעתי זה עצמו מקלקל יותר, שכן אנשים שמגיעים למסקנה שזה לא נכון תופסים את עצמם כאפיקורסים ואז יכולים לעזוב הכל. וכך הוא לגבי כל דעותיי ה'אפיקורסיות', שבעבר שמרתי לעצמי מחשש לנזק עד שהחלטתי שהשמירה לעצמי מביאה יותר נזק.
שאלה יותר כללית . האם קיימת אפשרות להוציא לאור את הטורים שכתבת בתור ספר ? אפילו שזה יהיה סדרה של ספרים
הטורים מצריכים עיון וקשה לעיין מתוך מסך
קריינא דאיגרתא איהו ליהווי פרוונקא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer